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那真实的风水,又是怎么样的呢?风水的核心思想是人与大自然的和谐。

风水出现的前提条件是有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火;

萌芽于九天玄女的传说和夏代末年周部族的首领公刘“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉”及“武王之子周成王继位后,为营建东部洛阳,让召公到洛相宅。”这些贵族对宫殿与墓地等选址和建设的具体行为。

风水起源于战国时期,发展于秦汉。经过历代先贤不断的研究和积累,人们发现万物的本质,并名之曰:“气”。气、道、太极、四象、八卦等学说的发展,为风水学的确立打下了完备的基础。

晋郭璞写了葬经之后,“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”的理念得以树立,那些先民的生活经验逐渐发展成系统的自然科学,风水也完全从别的术数中脱颖而出,成为独立的学说。

至唐代,风水学说趋向成熟,大师杨筠松在安史之乱后把风水带向民间,至此蓬勃发展,派系林立。

可见,风水其实就是讲究人居环境(包括生死)的学问。

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