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婚礼,一直以来都是神圣而美好的,因为那代表了以后的幸福,不管你是富裕还是贫穷,你选择的伴侣都会不离不弃地陪着你走过你的风风雨雨,你的困难坎坷。
《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。
纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。
问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。
纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。
纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。
请期:送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。
亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢 礼、入洞房??每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。
于是,就在今天农历十五这日,柳毅向祁秀珍提亲了。
而作为祁秀珍的女儿,祁允透郑重地找到了易三,让他作为自己的干爷爷,也是祁秀珍的干爹,接受了柳毅的提请,易三笑眯眯地道:“你可带了雁?”
“双飞雁,侯南一路走。”柳毅从身后的随从的手里接过两只雁,还是尽早天未亮的时候,去了芦苇荡里亲手抓来的。
“甚好,甚好。”易三收下双飞雁,而早在一旁等候的媒婆便喜冲冲地大喊道:“恭喜易老爷,贺喜易老爷,您闺女真是有了一个好夫君啊,日后的生活定是美满而无忧啊。”
“呵呵,我还有个好孙女啊……”易三想到祁允透那张淡然的脸,又想到自己的三个孙子,眼里闪过一丝苦涩,便挂起笑容,跟媒婆说道:“这是我闺女的降世之日,请您收好。”
“是是是,易老爷说的是。”媒婆结果小红纸,满心欢喜,对着柳毅喊道:“恭喜姑爷,贺喜姑爷啊,今天是大好日子呢……”
“媒婆有礼了。”柳毅恭恭敬敬地把自己的小红纸给了媒婆,媒婆又再次笑了起来,嘴边的那颗大黑痣更是醒目,“有礼了有礼了。”
“这是我给珍儿的聘礼,还请笑纳。”柳毅做了一个请过目的手势,而易三则是认真地看了看,不错,看来这小子是下了一番苦心的。
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