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猪人李比多在白天还得装扮一张人脸,到了深夜星空下再现他猪脸原形,出于自身的丑而报以对自己的恨,实际是他丑和恨集于一身的本来面目。可他大多还只能是恨自己,也只有他原欲自知有多么丑,按他似曾学懂的像没毛裸猪叫酮身,此刻他正似步入一片荒凉梦境中裸奔,他不敢向人们展示猪人原形的裸身,他孤独却难以觉得寂寞,因为还有近旁城市的喧嚣。
这还有一个原因很简单,那就是近些天他的梦,旧日梦中人不知怎么越少出现,或者是他总记不清那些幻境,致使他的莫名恐慌又与日俱增,令这猪人满心猜疑的还有年龄,他四十岁了这倒也没什么,可他那旧梦中友妹也都四十岁了,她们现实青春的半生已这样逝去,离李比多心中不变少女印象越发遥远,这对他来说已产生的失落感,或许比那两位友妹还要沉重。
每当这原欲猪人眼里放出那种像饥饿的忧思,他那颗年轻的心又不禁炽烈燃烧起来。太多的坐立不安更让他感觉无所适从,为生存还要当个迷幻中爬行的猪人,至少他要给自己找口吃的,在他彻夜巡行的荒原附近,人们不时炫耀着现在比过去的富庶,偶尔也会有几声提倡救济一下穷苦,群体生活还那么丰富多彩!关心像这类时事的人很多,似乎轮不到他这猪人操心,反而社会也不会放弃对这种异类的关怀,只是这种异类大多害怕引起人们关切,像有句俗语形容得好,大概是人怕出名猪怕壮。
正如他喜爱的彼特拉克诗中所说,这猪人喜欢的海边、山间、树林和流水,这些自然似乎比社会更了解他生命的意义,或许是相对名利人群他生存的毫无意义。在误入后现代主义他根本无名的这梦故事里,并不像卡夫卡著名得不能再著名的《变形记》,大概这阵他只是无意间走进《荒原》,不觉中又跟《百年孤独》结合了,但这猪人还在等那位女神,他想要跟女神决战很明确,这个丑与恨一体的猪人准备着,准备跟古来爱与美之神的较量,阿佛洛狄忒当然不怯情战,结局已知是维纳斯胜猪人。
“既然你明知跟我的争辩最终是失败,为什么还要倔强不与我妥协认输呢?难道你相信自身的丑和恨能战胜我爱与美吗?对决胜负这么明显,你何必徒劳无益?”爱神梦来道。
“可有时爱与美却像鸡蛋,不少碰上丑和恨的石头,用还有我们神州俗话说,咱更像茅厕里的石头,这叫 ]看! 书网’、同人kanshu) 歇后语意思不错,兄弟我真是又臭又硬,就爱又香又软的女神。”猪人说。
“又香又软的鸡蛋女神!又臭又硬的石头猪人!这兄弟夸得姐姐我心都酥碎了,你要真觉得姐姐的脸像熟鸡蛋青那么白嫩,作为爱神我愿让你这猪兄弟亲几口也没什么,正好让你猪嘴尝尝什么是甜美,省得你趣味越发低级说什么交配。”女神。
“难道交配合欢的滋味不够美吗?不过是相同的意思不同说辞,也不知爱神姐姐你信不信,香唇被臭嘴亲吻才别有味道!根本上说没什么人神的嘴是清洁干净的,尤其这世上最为杂食的强人乱吃,食肉无异于吸血,剩弱者清心寡欲。”猪人。
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