二百六十一 西门町

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台湾没有冬季。现在11月上旬，到处还是一片风和日丽、郁郁葱葱的景象。他们中午时分出去的，天气竟然还显得比较炎热。所以，他们都是一身夏装打扮就出门了。

女孩子最大的兴趣，莫过于逛商场了，这似乎已经是古今中外女人的共同爱好。所以谭家宝只好陪着她们直接打的去了台北著名的西门町。

在60、70年代，台北的繁荣区还没有东移，西门町就是台北市最重要的消费商圈和娱乐场所集散地。谭家宝早就知道这里不仅有电影街、大型商场和各种奇特的风味小吃，还有一种这里所独有的‘红包场’歌厅。

下午，一家叫做“台北玫瑰”的红包场引起了谭家宝的注意，因为这里有一个“小丽君”的歌星马上就要献唱了，谭家宝说什么也要进去瞧瞧。

看见谭家宝他们三个进来。“两位小姐和……小先生请坐，泡茶”几名欧巴桑领队，把他们带进像火车的卡座的席位上，侍应生及时奉上热茶和果点。那边驻唱歌星呼喝“小丽君来啰！”

这个小丽君一出场，狄波拉和易慧思就笑了。她们看见这个演员至少比邓丽君大了10岁。“亏她好意思来学我们的阿君。”狄波拉轻声地说。

不过，这个女演员模仿邓丽君的声音还是有几分相似的，她一连唱了《童年》、《小村之恋》和《ore》三首歌曲，台下老兵纷纷上台送上红包。在谭家宝的示意下，狄波拉包了一个1000元的红包送了上去，把那个叫做“小丽君”的女演员感动得热泪盈眶。

接着，一个老兵上台，深情地唱起了《松花江上》：“我的家，在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那……”

谭家宝猛然记起了这种“红歌会”的来历了。红包场起源于1960年代，当时针对由中国大陆来台的军官、军眷，模仿上海歌厅形式设立，一开始并无“红包场”的称呼，因为后来有听众为了鼓励自己喜爱的歌手，会直接将金钱包在红包袋中，上前献给演出中的歌手，渐渐的这类型的歌厅，被称为红包场。

60年代红包场文化热闹登场，在当时它安抚了多少老兵的心，聆听《天涯歌女》、《舞衣》、《苏州夜曲》、《秋水伊人》这些从二零年代至于五零年代的流行歌曲，对于这些第一代外省来台的老兵们这代表着年少时光的足迹。其实红包场的文化也承袭着二零至伍零年代的上海的大歌厅文化，贩卖却是已不能复返的时光中，抚慰着当时旧上海风华，透过声音、歌曲，一个空间的展开，开始进行着再现与交换的过程：大中国怀乡离散的乡愁，藉由声音的召唤转换成记忆的再现最后形塑出家国的拟像。

“这些老兵太可怜了，我是不是应该给他们做点什么？”谭家宝看着台上那个深情演唱的老兵，再看看台下噙着眼泪，默默叹息的老人，心中开始盘算起来。

从红包场出来，两个女孩子有种如释重负，重见天日的感觉。狄波拉大声说：“现在三点多钟了，下面的时间属于我们的了。小宝，你千万不要再拉着我们去看电影什么的了，我们需要逛街，我们需要购物！嘻嘻……”