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王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》记载：“长安有平康坊，歌舞妓所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”
《唐摭言》郑重其事的记载：“郑合敬状元及第之后，嫖宿平康里三年零十二个月……”
江南俗称为烟花巷或者是花柳巷，老北京城低调的称之为八大胡同，今日被称为一停二看三通过的红灯区，如果要是有异国风情的洋妞，那就可以高调的称之为红番区。
古代的妾不如妓分有很多种，有的不提供如花似玉的身体服务，这些人是奴家卖艺不卖身的舞妓或歌妓。
她们轻灵婉转的歌喉，唱着似水流年的花好月圆夜，蜻蜓点水欲语还休的跳着霓裳羽衣舞。
由于这些地方，就是她们进行才艺表演的场地，因此勾栏和教坊也变成了歌舞伎的别称。
古代的妓不如偷，还具有很高的艺术和文学水平，能够深刻交流问君能有几多愁，能够阳春白雪的一江春水向东流，能够自古红颜多薄命的死去元知万事空。。。
所以这些地方，也成为文人雅士社交集会、欣赏表演、吟咏诗词的场所，有些歌舞伎就算是昨日黄花，也可以成为客人的心灵伴侣。
因此，在古代身体力行的很多男人，来到这里并不是为了要解决什么难言之隐。
白居易有一首非常形象的诗曰：结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
列夫·托尔斯泰的《复活》是这样写的：她们夜间纵酒行乐，早晨和白天却昏睡不起，下午两点多钟或者三点多种，她们才疲乏地从肮脏的床上爬起来。
由于饮酒过多而喝碳酸矿泉水，喝咖啡，只穿着罩衫、短上衣或者长睡衣，在各处房间里懒洋洋地走动，或者隔着窗帘往外看，无精打采地互相骂上几句狐狸精。
然后就开始漱洗，抹油，往行尸走肉一样的身上和头发上洒香水，试着各种各样的衣服，为了千奇百怪的衣服跟鸨母吵架。
她们仔细的照着镜子，往脸上涂脂抹粉，描各种各样的眉毛，吃应有尽有的油腻甜食，然后穿上袒露美体的鲜艳绸衫，走进了陈设华丽、灯光辉煌的大厅。
客人们陆续的到来，其中有年轻的，有中年的，有差不多还是孩子的，有老态龙钟的，有单身的，有成家的，有黑的、有白的、有黄的、有花的，有商人，有店员，有亚美尼亚人，有犹太人，有鞑靼人。。。
有富的，有穷的，有中产阶级的，有健康的，有得病的，有喝醉的，有清醒的，有粗野的，有温柔的，有军界的，有文职的，有大学生，还有中学生。。。
总而言之是各种阶层、年龄、性格的男人五花八门，于是就开始奏乐，跳舞，吃糖，喝酒，吸烟，同男人们你中有我、我中有你的搅合着摩擦着。。。
叫嚷声夹杂着调笑声，打架声混合着喘息声，你侬我侬接着是你来我往，音乐从傍晚一直演奏到了天亮，直到早晨她们才闲下来，在男人们的怀里昏昏睡去。
想到这些曾经滚瓜烂熟的经典片段，朱戈亮看着路两边的莺巢燕垒，情不自禁的是有些骚动起来了。
金碧辉煌的宫殿，隐隐约约的月洞门，门口还摆着两盆绿油油的文竹，两个礼仪小姐站在门口拉门迎宾，进门就是莺声燕语：阿里阿多。。。撒由那拉。。。
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