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鲁里亚王国,在阿斯利世界有?术之国的称呼,其首都自然也洋溢着浪漫的艺术气息。
六名盖世英雄成功斩杀亡灵主宰,为艾雷布大陆带来了和平,使人们摆脱了不死生物的威胁,而且六人无一折损,大获全胜,凯旋归来,整个艾雷布大陆都在庆祝这场来之不易的胜利,无数吟游诗人都通过幻想六名英雄冒险的过程,编造出一个又一个脍炙人口的故事。
鲁里亚首都简直变成了欢乐的海洋,到处是鲜花和啤酒,英雄凯旋归来的这一天,人们庆祝得比任何一个节日都要隆重,无数艺术大师们通过各种方式描绘六名英雄的伟岸身姿,有用笔绘画成图,有用魔法拓印照片,也有雕刻成石像。
可以想象,千年之后,故事里的英雄们将成为传奇里的主角,无数后人们会来瞻仰他们的英姿,各大宗教也会给他们按上一个又一个不同神灵使者的名号。
现在,他们是人,千年后,他们将变成神。
阿特斯说罗兰的魂石可以蜕变到八星,原因便在于此。
作为在这场战争的决战中出过场,甚至扮演了重要角色的罗丰,却让艾莉米奴等人隐瞒掉他的存在,倒不是怕出名,而是怕出名后被人当成猴子观赏。
不过,拥有勇者之名的罗兰绝非是贪图虚名之人,他可不愿夺走别人的功劳再据为己有,于是在不会让罗丰觉得为难的情况下,透露出了与亡灵主宰决战的情况。
在罗兰的叙说中,六人并没有顺顺利利地战胜亡灵主宰,反而被亡灵主宰压制,落入了极其危险的处境,而就在关键时刻,他们得到了一位神秘人的帮助,幸运地扭转了战局,并消灭了亡灵主宰,这位神秘人不愿透露自己的姓名,并让罗兰等人保守秘密。
这一“真相”并没有损害到罗兰等人的名声,反而从另一个角度衬托出他们的英勇无畏——面对一个不可战胜的强敌,他们仍然选择了奋斗到底,这可比轻松战胜敌人更值得敬佩。
至于那神秘的第七人,更是让众人浮想联翩,不断猜测其真实的身份,对于吟游诗人来说,这份神秘能带来灵感,而且还能让编造出来的故事拥有神秘感。
另外,在阿斯利世界,“七”是一个非常吉利的数字,人们甚至觉得,罗兰等人之所以赢不了亡灵主宰,就是因为他们的队伍还少了一个人,第七位神秘人是命中注定一定会出现的。
因此,众人很容易就接受了神秘人的存在,甚至连雕刻的英雄石像中,都有一尊没有面孔的石像。
罗丰行走在鲁里亚首都最大的艺术广场上,一边欣赏着异域独特的风景,一边感受到一股股众生愿力汇聚到自己的身上。
“这阿斯利世界的大道法则残破,各方面都受到了压制,最明显的术法威能只剩三成,唯独这神道之力不仅没有削弱,反而强化了许多。若在玉洲,这种连膜拜者都不知道自己在膜拜谁的情况,是不可能收集到信仰之力的,偏偏在这里却可以。”
信仰之力对罗丰的修炼没什么用,但是可以用来制作法宝,所以他没有舍弃,姑且收着。
通天古书完全没在意罗丰说了什么,他的注意力都集中在艺术广场的表演上,那里有一名穿着露脐装,披着透明丝巾的舞女,身姿婀娜,凹凸有致,正在舞台上热情的跳着舞,那种半遮半掩的魅力,吸引了许多人的眼光。
阿斯利世界的风气显然比玉洲要开放得多,同样的事情放到玉洲,肯定要被人们叱骂伤风败俗,有辱斯文,不知廉耻,虽然玉洲也有青楼的存在,可青楼是关起屋来自己玩,碍不着别人,像这种公开场合表演的,讲究一个卖艺不卖色。
罗丰没有当卫道士的想法,修士的眼界可比凡夫俗子要广阔得多,在跟敌人斗法的时候,更****的景象他都见过,这点犹抱琵琶半遮面的伎俩,并没有引起他太多的注意。
现在的他穿着一身狄森那弗洛蒂的服饰,据说那个地?的人的长相跟他非常相近,所以之前阿特斯才会怀疑他是狄森那弗洛蒂的高手,这种打扮若在一些乡下小镇,不免要引来注目,可在堂堂艺术之都,就显得毫不起眼,没人会在他的身上多停留一眼,也没人会将他跟那位神秘的第七位英雄联系在一起。
在路过商业街的时候,罗丰买了不少感兴趣的新奇玩意,尤其是魔法装备。
在他看来,阿斯利世界与玉洲最大的差别,就在于修行者与非修行者的距离。
玉洲讲究一个仙凡有别,修行界与凡间是两条朝着不同方向前进的射线,修行者的修为越强,与凡间的距离越远,很多人甚至一辈子都不入俗世。
虽然修行界没有明文规定,但默认修士最好别去插手凡间的事情,肉身境修士倒也罢了,天人境修士给俗世带来的影响太大了,无论是经商还是做官,都会打破平衡,管辖那一片区域的修行门派肯定会派人阻止。
阿斯利世界却是截然不同,修行者与非修行者混在一起,虽然顶级强者不多见,但黄金阶以下的职业者却是随处可见,他们甚至还会成立佣兵团,去完成非修行者颁发的任务。
在罗丰看来,会产生这种差异的原因在于,阿斯利世界的修行者不能造物,换个更具体的说法,他们不会制造黄金。
玉洲的天人修士只要证见与物质相关的大道,就能转变物质的形态,点石为金绝非虚构,因此俗世中的货币对他们来说毫无意义,俗世中人也拿不出能够令他们放下身段的宝物,所以修士不会与凡人搀和在一起,因为他们对凡人无所求。
反观阿斯利世界的修行者,哪怕如罗兰这般达到了本界力量巅峰水准的强者,也无法点石为金,黄金对他们来说仍具有货币的价值,于是他们就与凡人产生了交集,那些有钱的商人、贵族可以通过雇佣职业者来实现他们的目的,职业者通过完成任务赚取货币,再用货币购买有利于修行的道具。
“不仅是修行体系的差异,也因为冥洲的大道法则残破,修行者很难掌握法则力量,所以他们干脆走了另外一条道路,若单纯用元气去改变物质的结构,便连我也很难做到。”
罗丰一边思索着,一边催动阴阳大道,在掌心中凝聚出一颗鸡蛋大的宝石,交给了商铺的老板,购买各类魂石容器。
三千大道中,最擅长凭空造物的是五行大道,凡是属于物质的东西,都可以随心所欲的制造出来,而阴阳大道衍化万物,同样有类似的效果,只不过阴阳大道涉及面更广,包括一些没有生命的草药都能衍化出来,相对的,在物质领域的专业性要稍差一些。
当然,这并不是说掌握了五行大道就能随意虚构物质,一些顶级的材料,自身特性并不稳定,需要在特殊环境下才会出现的素材,都是无法衍化出来的,至于先天之气,道德之气等玄之又玄的存在,更加难以把握。
不过,宝石这种东西说到底就是特殊点的石头,制造起来比黄金还要容易得多,想要多少罗丰就能制造出多少,想要多大他就能弄出多大,而且保证个个纯净无比,都是最顶级的品质。
一个来自玉洲的掌握了凭空造物的天人修士,若是恣意妄为,足够将阿斯利世界的货币体系摧毁,这就是为何玉洲禁止修行者搀和俗世的原因。
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