第七十节 困守

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“约定”，刘备玩味着这个字眼，继续追问：“于扶罗和你们有什么约定？”

草原上各部族，现在还处于原始社会阶段，对于出兵这样的重大行动，必须通过部族大会，经各长老（元老）的一致认可才行。虽然这些人是小兵，但他们对部族的军事计划也会很了解。

“须卜骨都侯单于死后，南匈奴未再立新单于，恰好羌渠单于的儿子（于扶罗）在我汉廷受到欺凌，回到兹城，经部族长老（元老）合议，决定复立于扶罗为单于。大单于（于扶罗）要求右匈奴在青州兵全军渡河后，占领河东岸，切断青州兵归路。后来，我们看到绵山火起，以为战斗已经打响，所以开始攻击。”

这下，所有的将领都听懂了——“我汉廷”，这证实眼前的人原是汉人。

典韦拔剑而起：“匹夫，好好的汉人不当，做什么匈奴兵，我非宰了你不可。”

刘备摆手止住了典韦，那匈奴兵强辩说：“做汉人，官吏日日煎迫，如何能活得下去？做匈奴人，不仅不上税，抢劫所获还全归自己，官吏不予干涉。将军，我生在边地，土地贫瘠，不做匈奴人，我坟墓上的草早长得好高了。”

刘备拉住了典韦——这有何难以理解？几千年来我们都是这样干的，外国人可以在我们的土地上获得国民待遇，中国人在中国的土地上享受不到国民待遇，这不是什么新鲜事。吏治不清，整个文化是个投降派导向。发生诸如满清入关时，残杀汉人最凶残的是投降满清的汉人这样的事，也就不奇怪了。比如：嘉定三屠就是汉人搞出来的。他们投降了异族，为了获得赏识，只有对自己的同胞表现凶残。对异族讲仁义，害死自己啊。

“左匈奴兵力有多少，打算在那里与我们交战？”刘备继续讯问。

“不知！”

“不知，那你就没有用处了，典韦，这个人交给你了。”

南匈奴休生养息后，打败了北匈奴，北匈奴被迫西迁，其留下的七万骑军投奔乌恒，从而促成了鲜卑乌恒今日的强盛。北匈奴光败逃后都有七万残军，其实力可想而知，而能打败这样实力的南匈奴，有20万战士，恐怕还不是他全部的实力。对付匈奴，是个长期的事，看来今后能慎重。

汉代，是中国骑兵发展最鼎盛的时期，据历史记载，前秦的苻坚南下动用了骑兵二十七万；北魏太武帝侵宋时以骑兵六十万渡淮，直逼长江；梁魏钟离之战中魏军八十万中有骑兵二十四万。可以说这一时期骑兵战的规模远远超过了前代。而中国历史上昙花一现的重骑兵就出现在这一时期。

之所以重骑兵昙花一现，源出自中**队的一个恶习：军马必须阉割。中国古代交战，旷日持久，为了防止春季军马发情时，战马脾气暴躁，扰乱军营与军阵，凡军马都需阉割。这个习惯一直保留到新中国成立后，当时，边防骑兵仍保留着这一恶习。

最优良的马匹成为军马，被阉割，随后，骑兵们只能在当时淘汰下来的马里，再选择稍微优秀的进行阉割。几千年阉割下来，雄骏的中国马阉割成了矮小的中国驴。严格地说，那已经不是马了，不会奔跑只会走，我们给它创造了一个新名词：走马。

“今后，与匈奴兵的交战，将会是一个大规模的骑兵会战，我们把于扶罗逼迫到匈奴部落里，重当单于，虽然有了对付整个匈奴的借口，但匈奴人抱成团，对我们是福是祸？”刘备暗自琢磨。此刻，刘备已明白了：为何历史上曹操敢驱逐乌恒，却不敢对匈奴下手，同意花钱赎回蔡文姬。

南匈奴的实力竟然如此强大，也怪不得随后刘豹敢于在五胡中第一个建国，自立为王。

“匈奴兵开始进攻了”管亥自帐外进来，提醒刘备。

“迎战”，刘备一挥手，打断了自己的思路，昂然步出营寨。

五天，右匈奴狂潮般反复进攻，均被刘备打退。绵山山脚下的树木已被刘备烧毁，匈奴兵只能爬到半山腰上采集树木，简陋的工具让他们制作木盾的工作拖延了许久，然而，再也拖延不下去了。第五日傍晚，已有许多匈奴兵拿着新制成的盾牌参与进攻。

刘备此行只带了30万只箭，这还是大战过后，邺城箭矢总数的7成。强劲的弓弩可以打退敌军的进攻，也带来了一个坏处，箭头容易变形，箭矢必须是标准的长短轻重。虽然严格节省，完好的箭矢还是越来越少，捡回来的箭矢几经装配，能有效射出的箭矢还是不停的见底。

第六日，青州兵尚有箭矢2万支，这是最后的箭矢，最后时刻即将到来。

河对面，匈奴左部于扶罗的队伍仍未出现，情形愈发诡异。

“船只造好没有？”刘备询问。

“已造好的船只，装全部士卒足够，然而，战马恐怕放不下了。”辎重兵头目回答。

“不错，能装下全部士卒就好，一匹马占五名士兵的位子。天下万物，以人为本，只要这些士兵在，战马，我总会讨要回来，命令士兵卸下马镫，摘下马具上所有的铁器，给我投入汾河中。”刘备拉过自己的战马，轻抚着它的脖颈，低声安慰着，旋即，抽出马刀，刺进了战马的脖子。

这匹出云神马颓然倒下，刘备提着马刀，鲜血一滴滴流淌，脸上似哭似笑：“都准备好了吗？”

辎重兵头目低头回答：“准备好了”。

“杀马，全军上船。于扶罗，你小看了我刘备，我是来带给你血与火的，让我给你一个最后的教训。”

ps：我的新书《蝶闹蜂忙宣和春》现已上传，蝶闹蜂忙想表现宋朝的一种感受，一种意境，商业繁荣兴旺，百姓富足安逸，他们忙碌着，并在忙碌中享受着繁荣的成就。而蝶闹蜂忙这个词，在宋代是个热词，当时多首诗词采用了这个词，而《汉宫春·蝶闹蜂忙》这首词对该词的意境表达的最为透彻，整首词显示出一种富贵闲人的慵懒，以及对生活的心满意足，但其中却没有丝毫耀富成分，表现出一种高雅而低调的享受心态——我认为这正是当时社会市民阶层的普遍心态。我羡慕他们，所以我特地用这个词向他们致敬。请各位书友多多支持新书，阅读、收藏、推荐！拜谢！

!!