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张玉坐定,便有公人发下一叠试卷,张玉看了看约莫有十张。这十张都是贴经。
秀才考举人要考三场,这第一场就是贴经。
所谓贴经,就是考官从经书中选取一页,摘其中一行印在试卷上。
根据这一行文字,考生要填写出与之相联系的上下文。
说穿了就是张玉前世考试时的填空题和默写题。
当然秀才考举人可不会那么简单,要知道四书五经,在加上历代以来个个大儒对其的注释,加起来那可不少。
不过相对于三场考试来说,这就是简单的了。
只要认真读书,对经书熟悉。基本都可以通过第一场。
但是也有失败的,因为有十张考卷,这些考卷加一起前后也有上万字,不仅要答上这上万字,而且要一字不错。
这就不是容易的事情,毛笔字可没有修改的机会,真有错别字了,也可以画圈,然后在边上写上正字,但是这样一来,评价自然低了。
特别是这种考试,简直是关系到人生命运前途,因此许多人心情紧张,一紧张就废了。
张玉虽然也很紧张,但却和其他的考生不一样。
这一是他的确不是很在乎这次考试,二是,他继承的这具身体的学识和书法着实不错。
张玉写完一页,磨一次墨,然后再写一页,每页都放在桌子上,等待自干,以免湿墨叠了,污了考卷。
很快张玉便写完了十张考卷。这贴经就考完了。
考完贴经接下来就要考墨义,所谓墨义,就是围绕经义及注释所出地简单问答题。
也就是出一道题,你要把相应段落背诵下来,写上去。这对记忆的考核就更加明显了。
对于第一天来说,这就很难了。四书五经,谁知道考哪里,而且全部背下一字不差,这需要真功夫。
而所谓的夹带,其实就是夹带着这个经书。
不过在张玉看来,这也不是很难,张玉只得感叹自己继承的这具身体的学问的确很厉害。
不过墨义相对与贴经来说字数要少很多,因为字数少了,不过三千五百字左右,对张玉来说反而轻松很多。
因此张玉就一气呵成,写完了中卷,这时时间还没有到晚上。
写完之后,天以变黑了。张玉点燃蜡烛,打开食盒吃点东西,就躺在床上,稍作休息。
第三场是最难的,这场考的是经义
。
所谓的经义,是围绕书义理展开的议论,就是以经文的核心解释来看高低。
自然而然,引经据典是不可少地,这场一共三题,也就是三卷。
张玉打开第一题,只见上面写道:“敢为天下先。”
这就是出题了,是要考生以此句,来引经据典的说明此句的涵义。
今年这一题却是怪了,这一句本出自老子《道德经》里面的一句。
原句是:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
说起来与四书五经可是不沾边。
其实张玉并不了解此时明代对道教的态度,此时正是嘉靖年间,嘉靖皇帝崇尚道教,性喜玄谈。
所谓上有所好,下必甚焉。所以这嘉靖年间的官员也好玄谈。
不过这次考试却不简单,这次陕西地方的考试却是改革派的官员。
他出此题,明面上是对嘉靖帝的巴结,实质上想借此选出改革派的后备力量。
不过张玉却不知道这些官场上的秘闻,他看着题目,略微思考了一会。
提笔便写到:“秦制胜者,实乃敢为天下先。昔六国、、、、、、”
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