第四十八章 五鬼搜魂
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韦家的祖屋,坐落在一片老旧的住宅区,这片地方住着的大多都是外地来的打工者,房租也算低廉。
不过韦家的祖屋却并没有租出去,而是请了佣人每天进行打扫,据他们说每年的清明节和重阳节,韦家的人都会在祖屋当中度过。
我跟随着韦家人来到祖屋内,找到了那封信,只见信上是这么说的:一甲子又二十年后有高人拜访,届时出资修建清风观,方可保韦家后人无恙,切记切记。
只有缪缪一行字,却仿佛经过精心设计一般。
百年之前的人,怎么会知道八十年后的事情?
我现在对于那制作神像的高人是充满了兴趣,居然得到百年前的人钦点,这一切就像是一个局,也不知道其中到底隐藏着什么猫腻。
我虽然不知道里面的玄妙之处,不过有一点可以肯定,那高人与百年前的顾邦杰,韦都以及神秘老道士有着千丝万缕的关系。
所以现在我首先要做的,便是找到那个高人。
“还记得三十年前的那位高人吗?”我问韦恬的母亲。
“记得,不过修建完清风观,便再也没有出现过。”韦恬之母回答。
我摇了摇头,看来线索要就此断掉了。
“他长什么样子?”我还不死心。
“高高瘦瘦的,三十几岁,额头绑着一块白布,除了一头白发之外,看起来跟普通的木匠也差不多,对了,他还瞎了一只眼睛,样子看上去有点恐怖……”韦恬的母亲回忆道。
“我知道了。”我点了点头,“你们先回去吧,韦恬小姐,你送我去古刹好吗?”
韦恬点了点头,驾驶汽车将我送到了古刹外。
“你回去吧。”我对韦恬说道。
韦恬皱了皱眉,当下驾驶汽车离去。
我将道具箱立起,形成一个临时的法坛,在法坛后面铺上坛布和步罡毯,另外以法坛为中心的地面插上青、红、黄、白、黑五色道教令旗,而后整个人坐在坛布之上闭目养神。
在茅山道士起坛作法时,大都会用到坛布,置于坛桌之前,我用的这块坛布,为上清宗坛,不同的派别有不同的宗坛,比如“清明宗坛”、“万法宗坛”、“混元宗坛”等。
而步罡毯,则为道士作法时步罡踏斗之用,象徵九重之天,脚穿云鞋,存思九天,按斗宿之象、九宫八卦之图步之,以为即可神飞九天,送达章奏,禁制鬼神,破地召雷。
至于道教五色令旗,是道教法坛上道士用以发号施令的旗子。旗面为青、红、黄、白、黑五色,代表五行,并镶以齿状色边,配有飘带一条,旗杆一般为藤制。旗子上书有:“令”或“敕召万神”等字。
因为我要做的法事只是招请鬼灵,不请天将,所以法坛不需要布置的太过隆重。
接下来,我要做的便是等待,等待酉时的降临。
晚上六点钟,天色开始暗了下来,我睁开眼睛,摇动了一下三清铃,点上引魂香,在坛前烧黄纸、寿金和五鬼钱。
我这次要请的是五鬼,五鬼是小鬼,你只要有足够的道行,便可以役使它们,比如五鬼搬运,五鬼驱魂,五鬼索债等等,而我这次用的是五鬼搜魂。
茅山术中认为,东南西北以及下方皆有五鬼,招请五鬼时,需将道教令旗以正五边形排列,青红黄白四面令旗代表东南西北四方,黑色令旗则能招引地下五鬼。
我不知道这次作法会不会成功,因为之前毕竟没有用过,只是在茅山典故中看到过而已,此刻也是按照茅山典故里面的记载按部就班来行使,也不知道会不会成功。
做完这一切,我继续坐在坛布上,一直到子时。
这个时候正是招请五鬼的最佳时机,而在酉时点上香烧纸钱,则是用来贿赂它们,好让它们做好准备,不然的话,五鬼是请不动的,除非是强制驱使。
我从坛布上站起,来到罡步毯上,手握龙纹旱烟舞动起来。
本来按照惯例是用桃木剑作法,但是奈何我现在已经没有了桃木剑,只能用旱烟代替了。
“天苍苍,地皇皇,拜请五鬼阴兵到坛前,脚踏飞龙在云天,铁链铁锁随吾身……吾奉阴山老祖敕,急急如律令!”我一边念咒语,一边脚踏五阴步,手捏五阴指,四周很快便起风了。
踩着五阴步,我一路来到坛前,摇动三清铃。
很快,插在地上的道教五行令旗有一枚开始晃动起来,而后直直从地面拔起,飞到我的手中。
是一面黄色令旗,也就是说我请到了位于西方的五鬼。
我下令让它们找到制作神像之人,而后风静安宁,仿佛有什么东西“嗖”的一声分散开去,一切就仿佛没有发生过一般。
“没想到真的成功了。”我心里有点激动,手里握着黄色令旗,将道具全部收拾干净,而后静等消息。
大约过了三个小时,手上的黄色令旗开始振动起来。
“找到了?”我背着道具箱跟随黄色令旗所指引的方向一路奔去,最后来到了一家中医药店前,此刻这家药店大门紧闭,显然里面的人已经睡了。
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