第四章 艳尸
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关于尸油,通俗点来说是指尸体在高度腐烂时,脂肪呈油状溢出,使得尸体看起来犹如浸泡在油中一般。
不过要让尸体形成尸油也并非那么简单,首先需要死者是个胖子,其次应将尸体放置在炎热干燥的环境下。
这样一来,尸油形成的条件就会变得困难。
有传言在南亚大部分地区,尸油是一些巫师把难产而死的孕妇下巴割下来,然后用白蜡灼烧,滴下来的油便是尸油。
这种人为提炼出来的尸油在通过法师的炼制后,点在两眉间能够帮助女性吸引男人,相传有妓女会使用,此种方法源自于泰国。
据说某些香水或者肥皂当中,也加入了尸油。
我一步一步小心翼翼地向其中一口棺材走去。
“呱呱呱……”这时候,停靠在墓碑上的乌鸦突然叫了起来,仿佛受到了什么惊吓一般,拍着翅膀飞跑了。
我擦了一把额头的冷汗,感觉接下来似乎会发生什么,但是师父的叮嘱我并没有忘记,咬了咬牙,对着眼前这块无名墓碑鞠了一躬,说道:“多有得罪。”而后开始挖起坟墓来。
不妖山很少有人进来,地下藏有无数未知的危险,在挖掘途中,我就碰到了不少蛇虫鼠蚁,也不知道这些奇形怪状的东西到底有没有剧毒。
最后为了保证自己不被咬伤,我找了一根木头当作挖掘的工具。
一边刨坟,我一边挖苦自己,大晚上的,独自一人在荒地借尸油,恐怕世上也没有几个人敢这么做。
此刻夜深人静,四周除了不时响起的几声虫鸣和我挖掘时发出的声音之外,一切静得犹如死寂。
挖掘工作足足做了一个小时,一口古朴的黑木棺材跃然呈现在眼前。
我不知道这口棺材到底有多少年数,因为上面的黑漆已经掉了不少,整个棺材也呈现出老旧破败的景象。
但是我知道,这里面的尸体一定还没有腐烂。
阴阳五行学说认为,人死后,将尸体放在至阴或者至阳位,可以让尸体保持不腐不烂,这也就是为什么有很多养尸人会选在至阴之地炼尸的原因。
不妖山上的阴气逼人,而放在六个阴位的棺材,里面的尸体必定还没有完全腐烂。
用手敲了敲棺材,传来“咚咚”的浑厚之声,我点了点头,更加肯定了心中的想法。
如果声音很清脆,那么基本可以断定里面已经空了,尸体肯定变成了骨头。
来到棺材底部,我发现那里用墨斗线吊着一条一指长的小白蛇,白蛇似乎处于休眠状态,并没有死去,同时,我还发现在棺材底部镶嵌着一块鸡蛋大小的玉石,上面刻着“丁卯”两字。
玉属阴,出现在这种地方最是邪门,而且还有一条缠在棺材底部不知道多少年,却还没有死去的白蛇……
这条白蛇不同于我所认识的任何一种,它没有眼睛,通体纯白如玉。
我越发觉得这个阵法不简单,如果贸然开棺,或许真的会造成尸变!
为了保险起见,我花了数个小时多挖开了四口墓碑,其中三口在阴位,一口在阳位。
而后发现情况基本类似,都在棺材的脚部侧面镶嵌着一块玉石,阴位的三块玉石上面分别写着“丁巳、丁未、丁酉”,而阳位的那口棺材,玉石上则写着“甲子”两字。
在这几口棺材的底部,我同样发现了一些灵兽,比如黑色玄龟,双尾狐狸,刺猬等等,没有一种重复的!
“丁和甲?”
看到这里,我猛地一惊,基本已经能够肯定这个阵法的作用了。
这是茅山宗内最厉害的阵法之一----六丁六甲阵法,我只在古籍当中看到过。
想不到这不妖山中,居然会有这种传说当中的阵法!
根据古书《三才图会》所言,六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将,经常在禳灾中被道士召请,厉行风雷,制伏鬼神。
是符箓派道士在借用神将力量时,除了二十八星宿、四值功曹之外所用的最频繁的一种。
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