第2922章不谋全局者,不足谋一域

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西域的天气总是有些不近人情的早上看起来似乎还是晴朗舒适但是中午就会变成了暴烈酷热然后下午就是转眼沙尘来袭遮天蔽日使得军旅不得不原地驻留。吃食什么的更是要趁着风沙小的时候抓紧吃要不然一口饭半口沙咯嘣咬断牙都是有可能的。

因为斐潜要带着铜炮铁炮以及相关的工匠一同行动所以速度难免就慢了下来。这也是没有办法的事情总不能像是某些人所说的那样嗖一下便是什么都好了什么都有了什么都到了什么都完了。

在晚间宿营的时候兵卒多少还好工匠则是哎哎叫着一个个的狼狈不堪。倒不是说这些工匠不能吃苦而是他们没在日常行为习惯的快速的转变不能适应西域情况的变化。

这些习惯甚至关系到……

兜裆布。

这玩意对于斐潜来说自然称其为兜裆布但是大汉人更多的则是称之为『裈』或是根据其形态称之为『犊鼻裈』。

顾名思义犊鼻就是指其形而裈字么拆开来一边是个衣一边则是军字这就说明了其实最早这玩意是出现在军中的物品。这玩意除了兜裆之外还具备多用途……

至于为什么要在军中配发并且还要专门让人来传授犊鼻裈穿着的经验方法当然是因为西域这里的情况和华夏内地完全不一样很多原本生活习惯都要进行修整否则的话就会吃大亏。

什么？

为什么没内裤？

斐潜不推动内衣内裤愧为穿越者？

内裤确实不错只是可惜并不适合于当下。

这个不合适是指和当下的生产力不合适也是指和当下的实际生活不合适。

什么都是要根据实际情况具体问题具体分析的如果单纯的只是看事情的一个方面就急匆匆的下结论就像是瞎子摸象一样毫无意义。

斐潜不是没有推动过内裤但是实际上这玩意也只有高端人士才用得上而在大多数的平民下层百姓当中内裤并不受到欢迎。

在当下现实军旅生活当中一个后世款式的内裤未必就能比得过兜裆布好用至少内裤在进了沙子之后根本没办法很方便的将沙子取出来而兜裆布就可以。

于此配套的还有开裆裤。

才离开玉门关两天的路程就出现了一些非战斗减员。

为了避免这种情况扩大一些西域的老兵就被斐潜指派到了工匠之处给这些没到过西域没吃过西域沙子和其他生物苦头的工匠们传授一些生活的技巧包括穿犊鼻裈的技巧以及一些可以让他们在西域这里活下来的经验。

『西域风沙大想要不烂屁股你们要将这布在屁股这里打几个结这样才有办法把你们的屁股沟子撑开来！』在西域待得时间长了的老兵肆无忌惮的晃荡着大象光着屁股蛋子亲自示范『看见没？这样然后这样……这屁股两块肉是分开的！要不然就等着沙子跑到中间去磨烂了你们的后沟子！』

周边围坐的工匠哦哦出声一个个全神贯注的跟着照做一时间周边都是或黑或灰或黄的各式各样的屁股相互撅着相互检查。

到了当下这样的环境下就没有什么所谓的不好意思了。

不好意思有比活命更重要么？

西域的沙子可从来不会说什么不好意思。这些顽皮的魔鬼会在吃饭的时候来给所有的菜和汤面和饭里面添加西域特有的土腥味也会在白天夜晚里面的任何一个时间来然后钻进人体所有的缝隙和空洞里面盔甲的缝隙头发中的缝隙皱纹里面的缝隙当然也包括两腿之间的缝隙……

骑兵相对来说好一些因为他们坐在马鞍上但是步卒么他们就必须要懂得如何穿好兜裆布否则一天的行走下来在行进的过程当中不断地相互磨动屁股沟子很快就会被磨红进而溃烂然后要么就是趴着岔开腿露出菊花在阳光下暴晒养几天要么就是一路鲜血淋漓痛苦不堪的走完生死之路。

华夏后世之人常以为那些华丽的服饰精美的花纹才能被称之为华夏服饰但是实际上在几千年的华夏发展史上那些不起眼的甚至有些丑陋的衣服才是真正贴近于百姓的……

凡是脱离实际基本上都是在耍流氓。

远古时期服装非常简易基本材料是兽皮而且连袖子都没。如果在这个时候和远古人大谈什么保护动物亦或是要告诉这些远古人衣裳服饰要如何才美那么猜一猜远古人会不会像是某些历史神剧里面看到跳现代舞那么的惊艳哇哦声一片？

如果有人真的穿越到了仰韶文化时期或者龙山文化时期看见旷野中寂寞的男女们裸露着手臂和大腿画满了各类的纹饰千万别缺心眼的说他们有碍风化因为当时这些人确实是不知道怎么把袖子和衣服主体部分缝合在一起。

想要有袖子先要有针线。

『骨针』二字说起来简单但是如果没有合适的科技所提供出来的工具就让那些满嘴都能跑火车动不动就骂旁人白痴的键盘侠不借外力去亲手去打造一根出来多半都是哭爹喊娘死都磨不出来。

华夏古代百姓很多时候是只有衣没有裳更没有裤的。这一方面是因为穷另外一方面则是因为气温。并且古代的裤子大多数都是开裆裤并且也只是到了膝盖以上至于膝盖以下却称之为『绔』所谓纨绔子弟便是指代连小腿上的胫衣都是高级布料的家伙相当于后世手腕上挂个江诗丹顿的意思。

而这样零零散散连裤子都分成好几个部分的过程就是生产力发展的过程。

脱离了原本实际的情况光会嘴一张动不动就喷这个白痴那个傻蛋的穿越者多半活不过三天。

就像是当下在西域若是不肯按照实际情况来应对吃亏受伤都是小事严重的几天内就没命了……

『下面我来说拉屎！别笑不是所有营地都给你们刨好粪坑！昨天有个傻子自己跑去灌木里面拉屎还脱了裤子露出后沟子！』老兵嗤笑着毫不掩饰的流露出了鄙夷的神色伸手在裆下比划着『然后就被只蝎子叮了一口！肿起来比脑袋都大！只能是切了……你们要是想要找机会被切了早说啊我的刀快绝对不会你们受二回罪！』

众人的神色严肃起来如果说旁人的事故关联不到自己那么顶多就是一个笑话但是如果说可能自己也会遭殃那这个事情就值得认真对待了。

在西域这样经常是荒漠的地带谁都喜欢灌木丛包括蛇和蝎子。

『除了避开灌木之外也别选石头多的地方！鬼知道石头翻起来下面会有什么虫蛇！更不要选择在水源附近！第一是你不喜欢喝泡了旁人屎的水那么其他人也不喜欢！第二是谁也不清楚下一个来喝水的会是狐狸还是只狼！』老兵尽可能的将活命的知识传授给这些工匠『要选上风位！你不喜欢吃一嘴沙那些野狼和豺狗也不喜欢！除了要带个木棍或是铲子之外你们落单拉屎的时候还要带着刀！带木棍是为了打草惊蛇也是为了刨个坑……记得拉完屎了就将棍子插在上面！你他娘的不喜欢自己踩旁人的屎也就记得自己拉完屎了做个标识！至于带着刀么是要防着什么虫蛇或是沙盗藏在沙子下面在你拉屎的时候突然扑出来你总不能拿屎去湖罢……』

老兵细细说着工匠也认真听着。

吃喝拉撒睡说起来听起来都觉得是简单甚至有些粗俗但这些都是活命的本事。

因为在西域里面不仅有虫子野兽也有如同虫子和野兽一样的马贼和沙盗。

这些马贼和沙盗白天看到的时候他们就是牧民的状态但是到了夜间他们就会摇身一变成为了马贼或是沙盗。随着西域丝绸路的重新开通这些马贼和沙盗便是越来越多了。只需要动动手就可以获得之前一辈子都无法获取的财富又有谁可以忍得住这样的诱惑？

西域没有形成统一的国家意志自然也就没有统一的社会秩序在西域这一片的土地上是没有华夏内地的道德标准传统理念的想要以汉地惯有的思维模式来衡量西域的这些牧民的行为无疑就像是在问远古仰韶文化的人为什么不穿有袖子的衣服穿有裆的裤子一样。

吕布的屠杀龟兹焚烧佛像的恶化效应现在已经慢慢扩散了。

最为明显的表现就是西域人已经用上了他们最大的手段。

生化攻击。简单来说就是眼前的这个原本正常的水源地现在不知道被谁扔了腐烂的牛羊尸体。