艾叶客提示您:看后求收藏(第节 郭太托大事【下】,黄巾张狂,艾叶客,新笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
郭靖虽然生的健壮,面相却很憨厚。看上去有些傻乎乎,让人第一眼就会觉得没什么威胁。不过,这位的武力可很是不俗。在去年跑到美稷拜过兄长,被张狂“点化”之后,郭靖的战力距离“万人敌”,也只相差一线了。
极为恭敬的对张狂行过礼,郭靖这才兴奋的来到张狂面前,高兴的说道:
“兄长,你来了,就好了!”
郭靖这次前来,不是一个人。在他的身边,有一位相貌、身材都与郭靖有几分相似的青年。这人张狂刚才见过,正是郭太的侄子,叫做郭威、郭子仪的。
与显得颇为憨厚的郭靖不同,这位郭威,眼神明显灵动得多。他这次前来,除了想要拜访名动北地的“小天师”张狂以外,更多的是来询问泰大师的所谓“手术”,到底有几分把握可以治愈郭太。
同时,这位郭威在言语间,还透露了隐约的投靠之意。看来,郭太对他这个侄子相当看重,对于本方的下一步战略走势,一点儿也不瞒着郭威。
从郭威和郭靖这里,张狂了解到了不少并州太平道的秘闻,还有郭氏一族的机密。当然,这些资料,若不是郭太下令,想来郭氏堂兄弟二人,也没有这么大的胆子敢对外人乱说。
通过谈话,张狂惊奇的发现,郭太对自己的态度,与郭太运用家传的《巫易》之术进行占卜的结果,密切相关。
据郭靖说,郭氏的《巫易》之道,传承自上古大巫横行时。这门《巫易》之道,对传人的资质要求很高。所以,郭氏之中,并不是每一代都有人能够习成。就如郭靖、郭威二人,虽然尝试修炼过《巫易》,却都没有结果。
《巫易》之道,重在研究《易》经中的“变易”。简单的说,就是对某一件事进行凶吉询问。虽然每一次施展询问,对施术者来说,都要付出巨大的代价。不过,《巫易》之道所得结果的准确和明白,让这种代价显得非常值得。
那些遥远的事情,郭氏两兄弟不太清楚。但是,在几十年前,郭氏前辈郭泰、郭宗林,正是凭借《巫易》的占卜,才提前一步,避开了让士人闻之色变的“党锢之祸”。
而郭太、郭大贤,也是根据郭宗林临终前占卜的结果,知道大汉朝几十年以后必将灭亡,这才毅然决然的拜张角为师,加入了太平道。
接着,五年前的“黄巾大起义”,郭太占卜到一个极为凶恶的不利结果,于是决定推迟起义,结果就避过了最大的危险。一年前,郭太对张狂进行了占卜,卜辞显示,张狂是所谓的“天命之人”。正是这个结果,让郭太决定大力支持太行军奇袭美稷的行动。
而今,郭太遇刺重伤,自己觉得命不久矣,这才急忙邀请张狂前来,处理白波谷之事。既然张狂是“天命之人”,郭氏一族当然要尽早的靠向这样的强者,才能够在变幻莫测的乱世当中,成为撑到最后的那一群人之一。
听着郭靖笨嘴拙舌的将这些事情一一说出,张狂的心里,那叫一个沸腾啊!
——这个世界,居然真的有人能够预测未来?
——我真的是什么天命之人?
一时间,张狂心中的得意,那是无以言表。
不过,随着郭靖、郭威两兄弟的进一步解说,张狂的得意,一下子被打消了不少。
原来,根据上古流传的占卜之道,郭太特地知会过郭靖,所谓的“天命之人”,从来都不是只有一个的。
天命何其缥缈?
天威何其浩荡?
天地不仁,以万物为刍狗。天地若有事,从来都不是依靠单独一人来完成的。
就比如当今之世,所谓“天命之人”,至少有七、八个。而这些“天命之人”所担任的责任,也各有不同。有的负责破灭旧朝,有的负责扫荡地方,有的负责为“真命之主”铺路——可是最后的胜利者,只有一个。
但是,根据郭太折寿十年占卜所得,整个太平道中,有资格被称为“天命之人”的,只有张狂一个。也就是说,如果太平道想要真正成事,就只有指望张狂的领导了。
这一堆神神叨叨的东西,听得张狂郁闷不已。
说实在的,他可是接受过“唯物主义”思想教育的大学生,对带有封建迷信色彩的事物,向来抱有严重的怀疑态度。
只是,任谁在亲身经历过穿越、夺舍之类的事件,又见识过难以用科学解释的“战炁”“落雷”等事物后,也不可能依然坚持原本的“唯物主义”思想吧?
且不提在白波堡中的张狂,此时的思想有多么的纠结。再说兼任河东太守的并州牧董卓,听说威震北地蛮夷的前“太行校尉”、现“护匈奴司马”张狂带着几千大军,南下白波谷的消息,立刻做出了果断的反应。
张狂是黄巾余孽。这家伙若是与白波谷的那些黄巾乱贼合流,可是随时有能力掀起一场声势浩大的叛乱的!(未完待续。。)
ps: ps:1其实,郭靖、黄蓉这些名字,还是相当常见的。别的不说,笔者在日常生活里,真就见过两位叫做郭靖、黄蓉的人。
2刘备的任职,与史实不符处,请勿深究,可视为混沌效应。</dd>
本章未完,点击下一页继续阅读。