第九十四章：建安神医

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周扬咋一听到张机这名字的时候，还没反应过来。

直到看他一边配置中草药材，一边说自己如何运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候时，才恍然大悟。

原来眼前这张机便是与华佗、董奉并称建安三神医的张仲景了。

根据张仲景所提到对病人的生理特点以及时令节气、地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后确定恰当的治疗方法。

正是确立辩证论治的基本原则，亦是中医之灵魂所在。

除此之外，张仲景在剂学方面也做出了巨大贡献，创造出许多剂型，并记载下了大量有效的方剂。

想必不久之后，中国第一部从理论到实践、确立辩证论治法则的传世巨著《伤寒杂病论》也即将问世了。

若是面对瘟疫这种感染性极强的病菌，这被世人称作“医中之圣，方中之祖”的张仲景无疑会比华佗更适合不过。

忽然间所有难以解决的问题，都变得再不是问题了。

“你为何没有染上瘟疫？”张仲景停下了手上工作，面露奇异之色问道，“难道你也懂得医术？”

“这……”周扬不知道该如何解释，只好胡扯一番过去。

“正好，那你来帮我磨药。”张仲景从药筐里选取出各种奇形怪装的草药，“这个，还有这个要放在一起，然后再与那几样混合，明白了吗？”

“明白！”周扬欣然接受。

然后满怀信心地蹲到一旁磨药，心想这次马云禄和将士们终于有救了。

周扬完全依照张仲景的指未，小心翼翼地将各种药沫混搭，同时想到了另一个问题，便随口问道：“对了，张先生刚才说可以为病人医治，却不能保证能够解除这场瘟疫，在下不明白这是什么意思？”

张仲景道：“病人可以一个个治，可是真正要阻止病毒继续扩张的办法，并不是依赖于药物，而是人为。”

周扬闻言即刻明白道：“先生请放心，长安目前已要禁止病人流亡。”

张仲景又道：“单是禁止还不够，你可知道这瘟疫的根源吗？”

周扬奇道：“若不深入调查，怎能知道？”

张仲景摇了摇头道：“《素问》有云，夫热病者，皆伤寒之类也，人之伤于寒也，则为病热。瘟疫死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”

周扬虽然听不大懂这里面的意思，但大概知道除了指外感热病外，还括了烈性传染病，于是猜道：“难道瘟疫本是便是由体外感入其内？”

张仲景道：“看来你对医学方面倒很有天分啊！等这场瘟疫过后，定要与你好好研究一下伤寒之说。对了，不知阁下怎么称呼？”

周扬自报姓名后，又问道：“那么除了禁止病毒外流之外，先生指的阻止瘟疫扩张的办法是什么呢？”

张仲景道：“既然是周太守，在下倒还抱有一些希望，其实办法是很简单的，但是真正要流传起来却难上加难。”

周扬道：“愿闻其详。”

张仲景连忙谦虚道：“其实大多病症都是自身引起，只要平时注意饮食起居，保持干净的生活习惯，便是防止瘟疫的最有效方法了。”

周扬恍然道：“听先生一言，在下茅塞顿开，待回洛阳之后，定要请先生制订一套良好的生活规范，便由在下从洛阳开展。”

张仲景欣然接受，同时将视线移到周扬手中的药沫坛子，道：“赶紧把剩下的弄好，咱们先找个比较严重的病人试一试，任何药物都不能绝对保证有效，世上亦没有百分之百的神丹妙药，只有不断尝试，在实验中得到验证了。”

周扬毅然道：“在下明白！”

两人再不说话，全神贯注地为病人煮药。

在一旁的巫术与人群，仍在不断地祈求病魔的驱散。

然而那些病人早已无力地躺在地上听天由命，就好像结果是生是死，都与已无关似的。

当张仲景做好了一碗一碗的汤药，周扬又要帮他为其他病人灌口，他却认为先试一碗，因为他自己也没有绝对的把握能保证治好疾病。

当第一个病人服下汤药，直到黄昏仍不见好转，周扬也开始着急了，但并没有对这建安神医失去信心。