第56章 静斋来历

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慈航静斋

最早是皇室的修道之地准确的说是皇帝女人的修道之地！古代中国一直都有殉葬的习俗其中活人殉葬在殷商时期很流行君王死后他们把生前享用的一切包括美妻艳妾都送到坟墓中去可以说除了皇后跟一些皇子的生母外没有子嗣的妃嫔基本都会被殉葬！

这个习俗直到秦汉以后才比较收敛往往代之以木俑、陶俑。不过收敛是收敛了皇帝死后那么多女人的处置也确实是个问题总不能让人随便改嫁或者在外面乱搞吧？于是逐渐衍生出了一个更好的去处那就是——出家！

秦汉早期佛教并没有传入中原因此所谓的出家实际上就是修道。

慈航静斋作为皇家道观收容的就是这样一批女人。一代君王去世后他的那些妃子除了皇后等少部分人剩下的大多都会进入慈航静斋直接进入内门管理层而因为皇帝的女人身份敏感内门当中自然不允许有男子所以慈航静斋的内门只有女人。当然除了妃子以外内门之中还有一些真正的修道者以斋主为首共同决定慈航静斋的未来。

正是因为慈航静斋有皇家不断在背后支持内门当中始终又有不少皇室亲近之人所以慈航静斋的大方针永远都是匡扶汉室！不过也正因为有这种特殊的组成使得历代太后都跟慈航静斋不对付。何太后就是最好的例子她在当皇后的时候不觉得有什么甚至愿意把自己儿子送到慈航静斋去抚养认为那里比皇宫更安全可一旦成为了太后曾经的敌人全部进入了慈航静斋你说何太后还会放心慈航静斋吗？

先入为主就已经抱有绝对的恶意从慈航静斋出来的貂蝉何太后还怎么敢信！那群女人当初输给了她现在联合起来还不知道想怎么对付他们母子呢！这就是少帝刘辩始终无法理解的他母亲对慈航静斋态度的变化。

说完内门与之相对自然也就有外门。慈航静斋内门要么是高高在上的前代妃子要么是真正的修道者她们肯定需要人照顾跟保护于是自然而然就衍生出了外门。外门弟子修文习武有皇家的财力物力人力在背后无条件支持外门弟子从小受到的教育绝对不比外面的世家子弟要差。而且他们没有世家子弟的骄横更懂得努力更知道感恩加上人才的选择并不局限（不单单平民有些世家门丁很旺的只要被慈航静斋看中了他们也愿意把个别孩子送到慈航静斋培养）使得慈航静斋每一代都有非常优秀的弟子偶尔遇到朝廷缺人之际慈航静斋还能向朝堂推举人才当然大部分时候慈航静斋的人才一生都处于隐居当中。

另外相比起修文慈航静斋外门更加重视习武特别是女弟子要肩负保护内门的重责往往被重点培养加上所修功法由当初皇室精选是绝对的上上层武功在自幼修炼之下通常年纪轻轻就要比外面的同龄人强上许多。而在慈航静斋外门内部武功方面整体也是女强男弱的局面。

秦川就是这么一个相当标准的外门弟子。相比起才华他在武学方面显然更擅长一些。当然就像袁隗说的那样哪怕是相对擅长跟真正的天才比起来秦川最多也只有中上之资。

总之慈航静斋的绝大多数人才甚至所有的年轻人全部都出自外门。孙权不知底细显然被秦川的回答给糊弄过去了以至于到了很久以后孙权才在后知后觉当中发现了他一早就应该知晓的事情。

······

回到正题

由于慈航静斋的功法正是当今四大奇书之一孙权在秦川面前提出想看四大奇书自然被秦川误会认为孙权已经识破了他的来历。废话如果不是这样孙权又怎么确信他能搞到四大奇书？再联系起今早进宫之前孙权对他功法表现出来的兴趣秦川自然只会想到这种可能了！

孙权绝对想不到他阴差阳错下竟然弄出了这么大一个乌龙。