第三百三十五章重访故地

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一番话说的那千户害怕了，唯唯诺诺的问道：“兰大人，那你给小的出个办法吧，不能把他们冻死，还要保证安全。”

“这个吗，我看这样吧，你们到了晚上宿营的时候，就搭个帐篷，把囚车直接盖起来，这样即冻不着他们，还会安全一点，你看看你们这样下去，他们的手都冻坏了。这样下去不行，你准备点皮手套给他们戴上，就算他们是罪犯，我们大明朝也是仁义之邦，不能虐待犯人，要惩罚他们，也是朝廷的事情，不是你我该管的。”

“好，大人，我现在就去办，趁着天还不黑，给他们先把搭起帐篷来。大人你先随便看看，我去安排一下。”

那千户急匆匆的离开，去安排士兵们准备帐篷，囚车里的赵全感激的看着我，他现在不能说话，只是点了点头，对于一个将死之人来说，没有什么大的乞求，只要能舒服点，少受点罪就可以了。

看着那千户走远，我对看守的士兵说道：“你进去，把绑着赵全的嘴巴的破布解开，我有话有问他。”

那看守的士兵，虽然不知道我是什么人，但是看那千户对我的态度，也知道我是大人物，看我吩咐，马上就打开车门，进去把赵全嘴上的破布解了下来。

被解开破布的赵全，长舒了一口气说道：“多谢兰大人，唉，我赵全也有今天，我叱咤一生，从没有想到我可以成为别人的囚犯，还受着非人的折磨。”

“赵全，到今天你还不知道你的错误吗，一个人活在世上，可以饿死，病死，被杀死，也不可以为了活命出卖自己的祖国，你的所作所为就是无君无父的行为，你活着是行尸走肉，还带着这么多的兄弟，一起投敌，我知道你们是白莲教的，你们白莲教的宗旨是什么，你告诉我，不要说你不知道。”

“兰大人这个我是知道的，我们白莲教自创立以来，就是秉承盛世敛财，乱世举旗造反，以抵抗外敌为自任。”

赵全说的不是没有道理，综观白莲教，其于发展过程中，名称迭经变迁，支庶繁衍，名目百出，而各派之教义、组织、仪规、活动方式仍多相似，故可统称为白莲教。如明代有红阳、净空、无为、西大乘。明正德以后，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄神宗万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源，应始自隋唐；若就其混合诸信仰之型态而言，则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香，自称闻香教主，率众谋叛，波及山东、山西、河南、陕西各省，寻亦败亡。

赵全所领是雁北的白莲教，他们也是供奉无生老母，属于红阳派。

“赵全，你们的宗旨是抵御外敌为主，那你为什么还投敌叛国。”

“兰大人，不是我想投敌叛国，是实在不能生活下去了，没有了生路，我赵全也只好叛国了。”

“好了，今天不是来跟你谈论孰是孰非的。你的错误已经铸成，希望你的后人能看清形势，做一个忠君爱国的汉人，不要像你一样，再走错路了。”

我们在说话的功夫，那千户已经带着士兵，拿着扎帐篷的东西，来到了赵全的囚车前，看我们在说话，也没有再打扰，只是在边上待着，我想对赵全说点私房话，可是这么多的士兵，也不好再说，只好对那千户说道：“这位将军，晚上我还有几个问题要问赵全，晚上的时候我再过来，你们也要把他们的伙食安排好，要让他们平安的到京城。”

交代好了那千户，我回到了自己的帐篷，对老刘说道：“刘大哥，现在在路上。你们要多注意张大人的安全，晚上我去赵全那里一趟，这边就靠你了。”让老刘保护张居正，其实是为了监视张居正，不让他去后面，今晚我想跟赵全深入的谈一次，看看他还有多少资源是我可以利用的，最好是让赵全留下点东西做信物，这样他那些旧部就是我的了。

晚饭刚过不久，我就带着刘连江来到了后面赵全的帐篷，看守的千户早就在等我，我对那千户说道：“将军，方便的话给我准备纸墨笔砚，我要让赵全写下口供，还有让人把他的手铐解开，要不没法写口供。”

“大人，你先帐篷里面稍等，我现在就去准备。”

看着那千户离开，我对刘连江说道：“一会你守在帐篷门口，什么人也不要打扰我跟赵全的对话。”