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从这些经历中可以看到谭嗣同丰富的人生经历,和对中国各个阶层民众都是有相当的了解,不同于原历史时代,谭嗣同游历过中国台北和西南联合军政府的经历,受到过台湾军政大学和广州大学的讲学邀请,毕竟进入两地是要进行登记的,这两个地方的政府并不排斥大清国的商人,学者和普通民众来往的。而且两个地方的政府对于谭嗣同在1897年写成重要著作的《仁学》,很是关注,印刷成书,成为自道德经之下的第二部中国哲学著作。

在1897年冬季在广州游览是,作为老乡的杜兴武,还在广州武警部队总部和谭嗣同交流了看法,一起参观了武警官兵的训练。要知道杜兴武也是一个文武双全之士,只是被孙中山保镖的身份祸害了而已。

从来就是自下而上的改变容易,自上而下的变法困难,自变法开始满清贵族和汉人官僚系统的阻挠,都让谭嗣同认识到顾问团的建议是对的,全面变法是不可能的,只能在一省一府试验性变法,在逐次推光才是可行的,一刀切的变法是个人都不会同意。

一个道理,是人都不会放弃自己的权力和利益。

用顾问团的话说,变法不是一时三刻就可以进行的小事情,静观其变,等到太后系和皇上系相互妥协的时候在展开行动,一个不讲究方式方法的改革家是不可能成功的,激进的改革方式只会把事情搞得越来越糟,与改革维新没有丝毫补益,只会坏事。

再则,谭嗣同没有为皇帝死心塌地卖力的思想,中国教育界把谭嗣同定位为中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。是不准确的,是狭隘的马克思主义的无知毒害的评价。

世界上怎么会有无产阶级呢?当你收获劳动果实时,你就是有产者了,哪怕是一文钱,国家领导人那个当过工人,下地种菜十年过,如果按照马克思哲学的说法,那国家领导人和政府官员就是政治资本家了。

马克思主义是一门禁不起反推论证的思想,是中国人民迷茫无知之的无奈之举。中国千百年来反压迫反剥削的起义斗争还少吗?

只是没有协调管理好好各种行业民众的利益而已。20世纪末,中国提出的综合治理的观念,才是最合理的。中国大学生辩论赛上就是最佳答案。

谭嗣同认为物质性的“以太”是世界万物存在的基础,世界万物处于不断运动变化之中,而变化的根源在于事物的“好恶攻取”、“异同生克”。他把“以太”的精神表现规定为“仁”,而“仁”的内容是“通”,“通之象为平等”,“仁――通――平等”是万物的发展法则,是不可抗拒的规律。他在这部著作中,愤怒地抨击了封建君主**所造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人性的摧残压抑。指出,封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具,特别是君臣一伦,更是“黑暗否塞、无复人理”。因此,对于那些昏暴的**君主,不仅可以不为其尽忠死节,而且可以“人人得而戮之”。1898年初,接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请,回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习,又安排唐才常任中文教习,协助任总教习的梁启超,在教学中大力宣传变法革新理论,“所言皆当时一派之民权论,又多言清代故实,胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波,日益恢张。他还把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生,向他们灌输革命意识,使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。

在这些改革实践中,可以看到谭嗣同的哲学理论水平,没有死忠封建君主的概念存在,比马克思主义先进太多了。

大家一可以看到德国间谍用马克思主义忽悠列宁,洗脑之成功可见一斑,斯大林作为一个智者,比列宁这个蒙古混血儿智慧高出太多,在其掌控大权后,又把这一套施加在李大钊,王明,周圣人身上,如果不是毛伟人和邓总设计师的力挽狂澜,中国还不知道会走向什么境地都不好说了,不过苏联解题就是最好的佐证。这些都是思想之一的差异不说也罢。

总之在见证了台湾和西南的成功后,谭嗣同所代表的维新力量,是彻底的改变了,没有了原来的浮躁,急于求成的心态,由着死心塌地为皇帝卖命的康有为去和满清权贵和汉人官僚打嘴仗,自己做起了温和派改革家。

这一切都是因为没有有实权,改革方案再好都不会落实下去,还不如自己在湖南老家,脚踏实地的改革图强好些呢?好奈湖南巡抚陈宝箴在湖南是在按照维新变法,在实行变革,有自己这些人在朝廷上为其摇旗呐喊才是上策,不然只怕这一点改革成果都得会被毁掉。

这时的谭嗣同在没有那种死而后已的想法了,梁启超作为广东粤人,受台湾和西南的“为人民服务”的思潮影响最大,儒家的精髓“民为重”被换成白话文的“为人民服务”。让这个儒学青年和谭嗣同的《仁学》很合拍。梁启超也就相应的,受西南联合军政府的指派和谭嗣同交流合作。

再加上其他学者的努力,本来已经改变的面目全非的历史,在维新变法时,也变得物是人非了,没有了原来变法时的剑拔弩张你死我活局面,维新变法就像温吞水似的,在悠闲地省份展开。

其中湖南,湖北最积极,湖南巡抚陈宝箴图的是实际,儿两湖总督张之洞图的是名利。辽东总督的刘坤一处境差些,这里是满清权贵扎堆的地界,阻力稍次与直隶地区了。

1898年的年底就这么起起伏伏的,勾心斗角的过着,常年混迹官场,政治智慧丰富的人,却知道一场你死我活的官场搏斗就要开始了。

顾问团给谭嗣同等维新官员的意见就是;慈禧太后是一个政治斗争经验极为妖异的旧女性天才,这次的维新就是其投石问路的妥协产物。看不清政治斗争的残酷性的人,就回去站队,跑去维护皇帝者都没有好下场,皇帝只是其手中的傀儡棋子,试探手下大臣心态的一个障眼法而已。

谭嗣同、梁启超、杨锐、杨深秀、康广仁、刘光第、林旭等人毕竟都是儒学渊博之人,细思之下,确实是这么回事儿。倒是每天去大内藏书阁去阅览清史资料,查找满清各个时代皇帝的执政,了解真正的帝王之术。

维新变法就在这样不死不活的环境中吊着,财政困难的满清朝廷,似乎都已经忘了西南六省的自治,上半年还在商量怎么攻打西南呢?现在几乎忘记了西南六省的存在了。

1898年的日子就这么晃晃悠悠的到了年底了。

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