第244章 慈恩

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在返回西安的班车上，百无聊赖的张扬先后给小武讲述了泾河龙王与柳毅传书这两个与泾河有关的故事以后，小武依旧不依不饶地缠着张扬，想让他继续讲古打发时间。一方面是因为被小武缠得狠了，另一方面也是为了能够让小武打消抵达西安后四处逛逛的想法，张扬循循善诱地将话题适时转移到了他们此行的终极目的地：大雁塔。他故作沉思状想了一会儿，才摆出了一副不堪小武吵闹的无奈样子，懒洋洋地说道：“既然你还愿意听我继续讲古，那我干脆就先给你讲一些关于大慈恩寺的传说吧，你要听么？”   见小武连连点头，张扬心中窃喜地继续说道：“根据我查找到的资料来看，大慈恩寺的建造缘起大概是这样的。大唐贞观二十二年，也就是公元648年，当时还没有成为皇帝的皇太子李治为了追念他的生身母亲文德皇后——也就是传说中的长孙皇后，一方面为了替其祈求冥福，另一方面也为了报答慈母恩德，故而下令择地修建一处名为‘慈恩寺’的佛寺。后来就选中了北魏道武帝时期曾修建了净觉寺、隋文帝时期曾修建了无漏寺，但在当时已经沦为一片废墟的古寺遗址作为慈恩寺的驻地。慈恩寺落成以后，直接成为长安城最著名也最宏丽的佛寺，内有13处庭院、1897间房、重楼、复殿、云阁、禅房，十分壮观。”   “将近有一千九百间房？也太奢侈了吧？这李治可还真是够大方的！我听说北京故宫也不过只有九百九十九间房而已！那大慈恩寺岂不是比后来的皇宫还要牛气得多？咱们两个如果等会过去参观的话，用一个下午的时间根本就走不完吧？那么多间房子，我觉得最少也得逛个一天一夜！”小武兴奋地说道。   张扬摇了摇头，给小武泼着冷水：“你注意听了没有？我说的是大慈恩寺落成的时候有将近一千九百间房，那可是在一千三百多年以前的事情了！至于现在嘛，过了那么长的时间以后，剩下的应该就没有那么多了，我记得网上说好像十三个院落最后只剩下了一个西塔院，其余的建筑早就已经荡然无存了。”   “啊？怎么会这样呢？我本来还打算去那里好好地逛一逛呢！”小武闻言失落不已地说道：“十三个院落居然到最后只剩下了一个，那占地面积也就只剩下原有的十三分之一了呗？这逛起来也不过瘾啊！你在网上查了没有，那个什么西塔院里面有什么好玩的东西没有？塔院又是什么东西，我还是第一次听说！”   “塔院，顾名思义嘛，就是里面有塔林的院子。至于院子里还有什么好玩的东西我不清楚，我只知道那里有一个七层的宝塔可以爬到上面去，俯瞰半座西安城。而且我看网上那些人给的建议基本上都是推荐夜间灯塔，既可以凭栏远望塔下万家灯火，又可以效仿古人吟诗作对、高塔题名。”张扬继续诱惑道。   小武听了张扬的这句话以后，异常警觉地反问道：“你说的这座七层宝塔该不会就是大雁塔吧？”   被小武喝破了谜底的张扬有些无奈地笑了笑，故作轻松地说道：“回答正确！加十分！那座宝塔就是咱们这一趟西安之行最终的目的地，大雁塔！好弟弟，你就先陪着我去大雁塔把正经事情办了呗，我向你保证，一旦那件事情顺利完结以后，我一定好好陪着你在西安城里城外好好地玩上几天，一直玩到你不想再继续逛下去为止！其实我连接下来几天的行程都帮你准备好了，只要咱们今天先去一趟大雁塔把正经事情给办了，明天华清池、秦始皇陵、兵马俑、乾陵、法门寺这些个地方随便你选，我绝对奉陪到底！”   或许是见张扬态度诚恳，或许是小武本身根本就不纠结，所以他对着张扬点了点头，借坡下驴地说道：“我最受不了你这心里扛不住事情的毛病了！既然你坚持想要先去大雁塔办正事，那我也就不反对了，但刚才你说的那些个地方可都是你答应了要带我去逛的，明天你可不能后悔啊！还有，我一直都很好奇，我之前也曾经听人说起过，西安有大雁塔、小雁塔两座塔非常出名，但它们为什么要叫雁塔呢？是因为这两座塔里面有很多的大雁吗？还是真像某些人分析的那样，说什么塔上的铃铛声音听起来像大雁的鸣叫声？”   面对小武的疑问，张扬仔细回想了一下出发之前通过网络恶补来的那些关于大雁塔的知识，有些不确定地答道：“我临来西安之前，曾经翻阅了一下唐玄奘所写的那本《大唐西域记》。在那本书的第九卷里写了一个天竺的故事，说是很久很久以前，在天竺一个比较偏僻的小地方有一座寺院，寺院之中的和尚们都信奉小乘佛教，吃三净食，也就是雁肉、鹿肉和犊肉。有一天，空中飞过了一群大雁，地上有个和尚抬头看着那些大雁馋的要死地抱怨说，如果菩萨知道他们肚子饿了又怎么会让那群大雁飞走呢。结果话音未落，就有一只大雁一头扎死在了那个和尚的脚下；而和尚却惊喜交加，觉得自己目睹了神迹，于是遍告寺内所有的和尚。那个和尚声称大雁自坠这种行为，分明是如来我佛在通过大雁教化他们啊！后来……”   “后来他们就把如来我佛送给他们的那只大雁给吃掉了吗？”小武皮笑肉不笑地追问道。   “他们哪里会像你那么无聊！由于坚信这是如来我佛开释他们智慧的一种行为，所以和尚们就在大雁落下的那个地方举行了一场异常隆重的法会，将那只大雁埋葬起来，又在上面修建了一座宝塔，取名就叫做雁塔。据说唐玄奘在去西天取经的时候曾经瞻仰过那座传说中的雁塔，后来在返回大唐的路途之中，他曾经两次遭遇了意外损失了一部分从天竺带回来的经本。他在大慈恩寺译经期间，为了保护那些从天竺走私而来的梵本佛经、舍利子、佛像等贵重物品，在永徽三年三月，也就是公元652年的阴历三月，向当时已经当上了皇帝的李治上书，说他想要在慈恩寺附近修建一座高高的雁塔用来藏经。”张扬继续说道。   “他想要修建的那座雁塔就是现在的大雁塔喽？和尚们也真奇怪，咋都那么喜欢塔呢？”小武问道。   张扬苦笑了一下解释道：“我记得在虚无空间之中，那个遗世化身曾经跟我说过他奏请皇帝建五层雁塔以安置经像，可在咱们出发之前我查找到了另一份资料，才知道遗世化身所说的话也不尽不实。唐玄奘当时想要在大慈恩寺的端门之南建造一座三十丈高的石塔，按照当时的度量衡来看，一丈大概有现在的3。6米高，也就是说他原来的规划是想要建造一座高达108米的巨大石塔！108米是什么概念呢？现在的高楼层高大概在3米左右，也就是说那个石塔大概有现在的36层摩天大楼那么高，当时李治都惊了！”   “我靠！唐玄奘这是疯了吧？他到底是想要建佛塔啊，还是想要盖高楼啊？”小武惊疑地追问着。   “我看到的那篇资料里也写了他为什么会有了这样想法的原因，一是想要有足够的空间安置、保存从天竺带回来的梵文佛经、舍利子、佛像等贵重物品，以免年久散失兼防火患；二是想通过修建高塔彰显大国风范；三是想要把高塔作为世界的佛教中心供人瞻仰。当时刚刚当了皇帝没有几年的李治收到了他的上书以后，回复了他三条意见：第一，用石头造塔固然可以留存千古，但工程浩大恐非一时之间可以完成的，所以建议用砖造塔；第二，费用由朝廷来出；第三，将雁塔的地点从大慈恩寺的正门前挪到了西跨院。由于这是皇帝的意思，所以唐玄奘也就没再继续坚持自己的宏大理想，一切都照着皇帝的意思办理。”“李治这个皇帝有点意思啊，他不想让这座塔挡住了大慈恩寺的正门就给挪了一下位置，又为了安抚唐玄奘的情绪就说钱都是由朝廷来出；可既然是朝廷出钱，就不能用太过华贵的材料来建塔，所以就干脆指定了用物美价廉的砖头来建，说了说去都觉得他是在忽悠唐玄奘玩儿呢！”小武坏笑着就此事点评道。张扬也同样坏笑了一声，赞同地说道：“其实那篇资料我读到这里的时候跟你的想法是一样的，我总觉得李治这人有点蔫坏蔫坏的，你不同意建塔就直接说不同意好了，干嘛还要糊弄人呢！后来用了两年多的时间，塔倒是修建起来了，据说还是按照天竺的样式修建的，塔分五级，包括相轮、露盘在内总高180尺，大概有65米高左右。可惜塔身却有些偷工减料，砖面土心，不可攀登，号称层层中心皆有舍利，最上层以石为室，贮藏经像。结果那座雁塔没用五十年时间就坍塌掉了……”