于说教,说点老生常谈的东西。

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昨天写的东西很费脑没睡好补眠前写点东西。

一两个月前有一次采访里面说到一个问题内容大概是这样的：

在鲁院学习的时候写过一点东西有一位老师看过之后问：你们写网文的作者写东西为什么这么绕？自我检视以后发现我写文的时候习惯于强调而传统文学求其恰到好处点到为止因为这样有美感。

我不是不能理解传统文学好在我还在能理解所以能够看清楚这差异产生的原因：受众原因。真正受过精英教育或者系统教育的读者在他们的心里很多基本逻辑已经成型举一个简单的例子我们说“群体沉默”这个概念这个概念因何而来它产生之后引起的后果是什么在真正接受了系统教育读者的心里只需要四个字就成型了。根据输出的原则有关于“群体沉默”的忧虑和严重性或许这个人的知识体系已经在瞬间反馈给他。

但这个社会上大部分人没有形成这样的机制——我是说这个社会百分之九十以上的人甚至于读过大学乃至于拿了更高文凭的人恐怕都没有形成这样的机制那么为求传递的透彻和准确我得一五一十地说明“群体沉默”的来龙去脉这样一来人们才不止是看到了一个似乎很酷的名词而是真正了解了它的意思。

又如同一本复杂深刻的饱含社会隐喻的名著例如《水浒传》吧逻辑体系完善的人才能看到其中饱含的讽刺和揭露。而大部分的人只会看到“路见不平一声吼啊！”“兄弟义气”“大块吃肉大碗喝酒痛快杀人！”

启蒙文章要明确它的指向性这是我看清楚这些之后就明白过来的东西。我所面对的读者中不是没有厉害深刻的人也有很多但是基于目前这个社会的文化和教育体系个人思维体系带有缺陷和片面问题的人是多不胜数的。

这个问题非常复杂譬如说要真正在文学或者哲学层面看懂《水浒传》需要一整套完整的文化训练在古代这个训练是有的并且有指向性。现代没有了因为文化崩溃了文化崩溃连锁导致国家并不能明确需要创造什么样的东西国家不能明确教育则无法拥有目标当教育没有目标教育系统只能将所有可能有用的东西一股脑的摆在你面前。所以即便是一本《水浒传》即便你经历了高等教育也会看得思绪多种多样。到底有怎样的教育方向基于现代是“对的”我们不知道大家也不敢轻易下结论但没有任何方向一定是“错的”。有人会说这就是自由这就是多样化其实不是为什么不是我也不打算在这里解释。

我在书里看似解释了很多东西例如“天地不仁”这是在古代又深又浅的概念深是因为大家都避讳说浅是因为受过专业训练后正确地理解其实不难。但懂了之后就会发现不用跟****解释他们明白了反而更麻烦。古代让人软弱无知是对的。

现代不一样。

自有人权后民主就是个大概念和大趋势很多傻瓜精英把它说得比什么都好其实民主就是古代的君子之道。当你懂逻辑有辨别不自私能够自主那才是真正的民主。人民想自主就得启民智民智的要求是什么？人类社会就像是一条在满是礁石的大海里航行的船没有地图以前是让一部分最优秀的人掌舵战战兢兢的走一个失误蹭了一下死的人以百万千万计。以后让大家都掌舵它的要求大家自己想象就成了。如果是现在中国的这个样子你说国家事务要让你周围的人投票决定我还是移民吧移民到美国都不安全至少得去火星。

但是当人权越来越重要人越来越被重视让你投票这个事情是真可能会实现的一开始象征性地忽悠你以后你也许真能决定点什么。

启民智五四的时候提过后来没人说也没人做了。这有客观原因三十年来改革开放泥沙俱下原本存在的意义就是用来拉住精神文明的文化体系没有起到任何作用因为早就毁了。

在鲁院论及文学那老师说：“我身边是有很多人是一直在坚守的。”坚守很可贵但归根结底自古以来的文化是精英文化精英文化是要人去拜的。例如大学我们说大学教育没有方向了但知识一直在你如果是个有一定自觉的人一定可以学到很深的东西相反如果你没有自觉那就一无所获天差地别。这份自觉从哪里来啊？

三十年坚守没有实质意义的时候有没有人试着跪下过？试着挖空心思的引导过？毕竟识字这个基本的基础终于已经打好了啊。

我的读者或者说网文的读者遍及社会底层——请谅解我说的这个底层并非是轻视因为我也是——读过书但没有任何理由更进一步了出社会后打工、搬砖、朝九晚五公务员、嫁人看《甄嬛传》上面的人说这是很肤浅的。以精神层次来说这确实是一些低层次的精神境界然而难道怪这些人吗？

如果想要在满是欲望、资本的社会里把社会层次和追求给拉起来一截求真务实地去做。哦在上面说“我坚守了”就真的尽到一切力量了吗？冷眼旁观然后批评谩骂感受到自己的优越就够了吗？