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就算是坦克面对台儿庄内的城墙又能有什么作用
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一旁的程思远静静的看着眼前的李宗仁看着他脸上的欢欣鼓舞他心中暗自高兴的同时也在悄悄的思考
“那个金涛到底是个什么人物瞧瞧他这一出现就掀起來这么大的浪”
程思远所说的“浪”并不仅仅是台儿庄的战斗他是一个政治字的博士目光看到的东西自然更多思考的自然也更加深刻与透彻
抛开台儿庄战场不谈那部名为《南京之殇》的影片在部队里一放反响极为强烈原本许多麻烦的事情都变得容易解决起來
士兵们的训练质量提高军官们克制伙食的情况减少官兵之间的团结也比过去要强得多
“所谓知耻而后能勇也那个金涛能够如此娴熟的玩弄政治手腕又是一个如此神勇之人真不知道他得英雄成什么模样”
与有过传统文化教育的其他人一样金涛的所作作为即显示出他别具一格的手腕同时他的作法又十分狠辣给人的感觉不像是喜欢谈“仁义”的中国式政客与高官到与古书、传记之中的山大王和侠客们有几分相似
熟悉政治手腕的程思远明白金涛用《南京之殇》即为自己正了名又为他的残酷找到了最好的借口因为蚩尤军不受国际法的保护作为一支复仇之师谁也沒有理由责怪他们太过于狠辣毕竟蚩尤军的残酷沒有对着任何一个日本平民施展过从影片里看得出來蚩尤军是一枝纪律严明的部队
作为政治学博士程思远不认为金涛的目标仅仅就是如此听说他到了海南具体在那儿做了些什么还不得而知只有个别从那儿上岸的南京城里的战争难民说在海南岛上似乎正进行着建设
到底是什么样的建设程思远完全想不明白
“那他的目标是什么呢难道仅仅满足于在南京的所做所为吗以他的能力该不会像其他中国的政治那样搞建设吧而且这位金司令以前是做什么的他会进行什么样的建设呢”
此刻的中国富裕于轻工业聖房地闷葫芦产就程思远这留过学的人而言那都不是根本的强国之本从政治字的角度而讲一个社会合理运行的能够进行一定程度自于修复的社会框架才是一个国家发展的基础
就好像历史上当英国人完善了整个法律系统完成了对于皇权的限制之后形成的合理社会框架契合着工业革命的成就就创造出了举世辉煌的“维多利亚女王时代”
工业革命提高了财富的创造力而合理的社会框架规范的社会财富的分配
从政治学与社会学的角度來看这才是成就“大不列颠日不落帝国”的根本原因
想着这些问題的程思远给谁都沒有说过因为他深知在中国崇尚“权谋”、“手腕”、“人情”的社会氛围之下他的所想谈给别人听一是会被讥笑为空谈其次又会被斥为“不切实际”
可国内这些人又十分羡慕欧美的大炮、巨舰以及强大的国力结果就向欧美采购了大批的军火甚至还出现了把军方采购款存在银行等战争开始再买战机的傻瓜式的作法
其实谁人不懂得那不过是金融上得利的一种巧妙运作无非是拿着保家卫国的款子给自己捞些好处的手段
“当谁是傻的啊”
“那个金司令是军事奇才或者说即是军事也是军工的奇材你只年这两种武器发挥了我们最大的优势同时又是针对日本军队的战术设计出來的武器就该明白他绝对不是一个等闲之人”
李宗仁的评论算是相当中肯而又小心的不涉及其他仅仅在军事上进行了讨论如果加上其他的事情程思远得如此说
“那个金司令应该受到过良好的军事教育因为对于武器装备他有着极深刻的认识不但如此这《南京之殇》也说明他极善于运用电影、报纸等等的媒体來做一些事情面最重要的是在战略上他有着猜到的见解”
最后一条的评价就是來源于《南京之殇》虽然这部影片像是“诉苦”之做事实上即占了理又把自己残酷的原因扣在日本人的野蛮上不难看出受到全世界抵制的时候日本军队就不得不做些改变
而那些改变又极有可能成为未來蚩尤军可以钻的空子
玩战略这种事情目光看得近一点、浅一点都想不出來
“再看看吧也许他真的是一棵梧桐树也说不定”
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