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被掠夺走的财富到了谁人的腰包,相信大家都看得明白,而且有人把国民党在大陆的挫败,归结为经济的崩溃,那实在是一件荒谬的事情,事实上正如同眼前的事情一样,正是这些只救自保的“草木之辈”,彻底断送了国民党的江山。

如果追根溯源,不公正、不公平、不公开的,一个完全非法治的“生态”极度恶化的社会,导致“官僚文化”的“恶疾”一下子就变成了癌症,这就是根本性的原因。

伪警察小队的队长听过了“银声”,接着又把那沉甸甸的银元在手里掂量了一下,固然此刻国民政府在发行大量的法币,但本着“草木之辈”的老见识,还是把银圆、黄金留在口袋里才是真的。

心里有着几分满意,眼看张德欣带着手下就要闯进去,他想了想,又紧了几步跑着追上去,在这个当儿,他手下的兄弟们还用手里的盒子炮对着张德欣发愣,虽然心中都明白,自己的长官受了好处,也巴望着那好处能到自己手里一点,但此刻长官还沒有命令,他们也不敢就放下手里的枪,只好端着枪在那儿扮泥塑。

“放下枪。”

伪警察小队队长看了看自己懵懂的兄弟们,他有些不悦,挥了挥手,说话的时候带着些不愉快的口吻,当他追上自己的“钱主”张德欣时,却又脸上带着笑容。

“张大哥,这里面的姑娘可不少,我陪着你一起进去,你知道要是碰了不该碰的人,西洋雌老虎要发威的呢,而且大家静悄悄的把事办了,沒有人知道也沒有人不高兴,您看这样怎么样。”

张德欣的眼睛这时向后扫了一眼,眼看常玉清交待的,该带的人都带着他放下心來,所谓“该带的人”,不过就是化名方珏湘的川岛芳子以及菊地有道(冯雅妍)、小山葵(柳瑞琴)、竹内舞(都睛萱)三人。

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她们來的名目,相对于张德欣的行动而言,是在“金陵女子文理学院”里的内应,她们将负责去找寻愿意在南京城里讨生活的女人,当然也可以用**、鸦片之类常用的下三滥的手段,使一些姑娘们落入他们的圈套并从而毁了自己的一生。

后面这种想法,当然是清纯学生们的想法,而在市面的许多女人,往往都会因为这是个“笑贫不笑娼”的年代,用自己的青春去换一些大洋或者其他什么物质财富。

大概这是就所谓的“感情需要物质为基础”,居然还有“二蛋”用哲学里的“物质第一性、意识从属物质,并被物质决定”,这样的哲学规律來说明,那么不笑倒想问一声,感情是建立在物质基础上的,那和是不是新婚之夜的时候,新房里要堆积上牛粪才成。

因为牛粪是物质,而意识从属于牛粪、被牛粪所决定,很显然,这是很二的谬误,而哲学之中的“物质”的定义范围太过于广阔,心上那些人所谓的理论,用简单的归谬法就可以证明。

而正确的表述是,感情需要物质來承载,作为意识之中的一部分,需要大脑來承载它的存在,至于感情需不需要钻戒和黄白之物,那是生活水准的问題,与哲学的“物质”与“意识”的定义,沒有太多的关系。

所以与“水江清则无鱼”、“法不责众”、“存在即现实”之类的狗屁不通的断章取义的说法一样,“新房牛粪论”就是这一类说法的总结,就好像谁不服气第一条“水清则无鱼”是谬误的,那么不笑能找得到化工厂的污水,谁來给咱们养条鱼出來。

呼唤达人中。

化名方珏湘的川岛芳子,当然不屑于做这种“马夫”类的工作,她只是借这个名义混进“金陵女子文理学院”,按她的判断而言,金涛身边的女人之中,有一个颜雪以及美国医疗队医生,还有一个修女以及为数众多的,被日本士兵称为“尖叫女魔”的女人,全都出自于“金陵女子文理学院”这里。

那么就可以肯定,倘若那个金大阎王要做些什么事情,就会与“金陵女子文理学院”有所联系,如果可能摸得到他到这儿的规律,只消在他來的时候,埋伏下足够的军队,那么也许眼前这个潜伏的任务,就不会长的令人不安。

带着这样的想法,川岛芳子(方珏湘)借着张德欣与那个伪警察小队的队长说话的当儿,她已经來到了门口,只等几分钟之后,就可以成功的潜入。

然而,令她万万沒有想到的是,就在这个时候出事了。

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