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夏琳.罗对于他们的兴奋感觉不好形容而且根据她的人生经历她只能想到一种不大靠谱的类比事件那就是在美国发生的持械抢劫银行的举动相信那些面临着巨额财富的人都会有与眼前的蚩尤军士兵们相似的想法
而且就夏琳.罗來看金涛给他们的财富与他们的付出根本达不到什么对等的状态这大概是她唯一能够想明白的问題
“原因一点也不难理解不过是给了以前的尊严与安全完全沒有被关注的人一点小小的关注金关注着他们的尊严关注着他们的安全同样金也给了他们财富与地位虽然在一个美国人看起來那是多么的微薄但这已经足以令这些头一次感觉到尊严与财富的人为之疯狂”
想着这些的时候夏琳.罗有一点恐惧不是替即将出征的蚩尤军的士兵们的安全恐惧因为接受了未來作战训练使用那些有针对性武器的他们也许在战场上会比他们的对手表现的更加残酷
相反夏琳.罗心里倒是隐隐的替未來的日本帝国以及作为世界的食物链顶端的欧美担心要知道中国是一个极度贫穷的国家中国人是一群尊严从來沒有被尊重过的人群
那么如果金涛用眼下的对待蚩尤军士兵的手法去对付中国的4亿人口之中依旧极度贫困、无助与丝毫不被人尊重的人群时那么他手下会有多少如同眼前的蚩尤军士兵如同“红名村基地兵工厂”里一样的拼命工作的工人们
有这样的基础如果4亿人被团结在一起使用金涛带來的eeepc里的科技武装起來如果不出什么岔子的话那么中国与中国人得到的将不仅仅是崛起与尊重以这个国家的庞大以及人口的众多它将拥有统治整个地球的能力
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“诸位行动了谁都别和姐抢不然姐把他的脑袋扭下來当尿壶”
这人的变化实在是要受到环境的影响白宜君在接受训练与第一次作战之前是一个面对灾难只能用哭泣与身体的耻辱去应付的女人但现在她不顾自己胳膊上的伤反而像是一只即将捕猎的母儿狼那么兴奋与凶猛
这令夏琳.罗想到了被美国前总统林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生《自立》之中讨论的一些问題这与眼前的事物形成了一种共鸣而这种共鸣却恰恰是她隐隐担忧的原因
因为爱默生说过如果谁要做顶天立地的真人就决不能做循规蹈矩的顺民；谁要想获取不朽的光荣就决不可被空洞的所谓善的名义所拘禁而是要放下包袱开动机器动用自己所有的智慧弄清楚它到底是善还是恶或者是什么其他不分善恶的东西
那么眼前的蚩尤军士兵们显然已经懂得面对别人对于自己国家的入侵与民族的毁灭任何姑息都是错的任何纵容都是不得不被消灭的那么既然有了这样的前提那么就很可以理解眼前的蚩尤军士兵们对于残酷的作战如此兴奋的原因
“如果说人性本恶那么眼前的这些军人们他们的人性恐怕已经不是本恶而是凶恶好在不作战的时候他们还是善良的希望将來金要是率领着他们出了国门的时候不要向平民们施展他们的凶恶就好”
來送行的夏琳.罗沒有说话而是看了一眼这群杀气腾腾的士兵虽然还不敢肯定作战一定成功但她知道今天夜里山下的日本兵挨的这一“黑砖”可绝对不会轻
此刻作为金涛未婚妻的她当然绝对不可能倾向于日本人虽然她绝对不会像眼前的军人们那样去做但如果她进行祈祷的话那么她的任何善良也不会给日本人尤其是这些入侵了中国的日本军人
“上帝欲其毁灭必先使其疯狂那么疯狂的日本人你们只好自求多福吧”
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