第994章 这是嘎巴拉

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嘎巴拉是一种骨制品，已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后，如果将头盖骨，腿骨等地方捐出来，然后通过秘法制作出特殊的法器，这就是嘎巴拉，这是佛教之中密宗的特殊法器之一。

密宗是又叫真言宗，是华夏佛教的宗派之一，流传于藏、海等地，与一般的佛教宗派相比，有着特殊的仪式等，其中高僧的骨所制的法器就是其中的一种。

当然，不是一般的骨头都能够用来制作嘎巴拉。它必须是由喇嘛高僧的遗骨才能够制作的。

喇~嘛是以天葬为方式的，

这是与佛教之中的经义也就是世祖割股喂鹰的佛教境界，于是，**已经成为生灵的食物之后，其遗骨便捐出来做法器。

骨念珠一般来说是可以用指骨和眉骨，这是有着特殊的原因的。

僧人施法念经，会动用手指，同时，又认为双眼是洞察世间万物的地方，所以，这两个地方在佛教看来是最有因缘的地方，而因缘或者是说因果，也正是佛教最为核心的观念之一。用这两个地方的骨制作而成的念珠，那是可以用来开启智慧，通了明达的。

一般来说，指骨是比较容易的，而眉骨，则是非常的难。

嘎巴拉的制作要用秘法，完全只能是依靠手工进行制作，要磨出其光泽，往往需要十来年的时间，然后再加上一串珠子往往不是一位高僧所捐出来的遗骨就可以制作完成，所以往往在时间的夸度上非常的长。

“阿弥陀佛，这是一串完全由眉骨制作而成的嘎巴拉，而且是一百零八粒……”

一通长长的眉毛挑了一下，脸上露出了震惊的表情。

“丝！”

听到一通这样说，方明自己也不由得倒抽了一口冷气。

骨制的念珠，可以用指骨和眉骨来制作的，两者都可以称之为嘎巴拉，但是，两者还是有区别的，毕竟指骨从数量上来说是比较多，而眉骨则比较少。

一百零八粒的嘎巴拉念珠，这得多少位高僧捐出来的遗骨才能够制成？想一想这里面的时间，方明自己哪能不震惊？

“阿弥陀佛，当年我看到的那一串嘎巴拉，只是手串，而且是指骨所制，现在眼前的这一串，全是由眉骨制成，几百年……甚至是上千年，也只能是得此一条。”

一通看着自己手里的嘎巴拉，就算是他有着远超于常人的见识，但是真正看到了之后，哪可能保持镇静？

世俗有一百零八种烦恼，是指：眼，耳，鼻，舌，身，意各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，共三十六种，再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。而一百零八粒嘎巴拉则表示着求证百八三昧，断除世谷一百零八种烦恼。

对于佛教，对于密宗来说，这就是一件无上的法器。因为这一串

嘎巴拉里，凝聚的至少是几十位高僧的因缘念力，甚至是传承。

嘎巴拉的念珠拥有着能够让死者安息和生者平安，真正通死生的无尽法力，用价值连城来形容一点也不为过。

“方施主，你现在明白我我刚才为什么说你与佛有缘么？要知道你得到的这一串嘎巴拉，我真的是不知道这个世界是不是有第二串，而且重要的是，我从这念珠之中感应到了巨大的法力，这说明制成这一串嘎巴拉的绝对是属于真正的高僧的遗骨，不是一般的嘎巴拉：如果不是与佛有缘的人，那又怎么可能会遇到这样的一串嘎巴拉？”

佛教是讲究因果的，不管方明愿意承认又或者是不愿意承认，在一通看来都改变不了一个事实，就是为什么别人没有办法遇到这一串嘎巴拉而方明却是遇到了？

千年而成的嘎巴拉，因为各种原因流落海外，最后却是借着方明的手终于能够重新回归，这样的事情如果说里面没有一些注定的事情，一通是不相信的。

“好吧，看来我无意之中又做了一件大好事情。”

方明摊了一下手，现在已经确定这确实是嘎巴拉了，也就是说之前自己的判断是一点也没有错，对于自己能够收回这样的一串珍贵的嘎巴拉，也算是功德无量了，所以他是非常的开心的。

“哈哈哈！”

方明大声地笑了起来，说：“我现在是很高兴，但是我想有一个人，那是非常的不高兴，不过他也不会不高兴，因为他根本不知道这一串珠子的真实的价值。”

“阿弥陀佛，方施主，你到底是怎么样得到这一串嘎巴拉的？”

说起这个事情，一通也好奇了起来。

方明于是就把之前的事情给一通简单的说了一遍，听完之后，一通沉默了好一会，最后才摇了摇头，说：“阿弥陀佛，方施主，我真的是觉得队了说你与佛有缘之外，没有任何别的原因能够解释你为什么会遇到这一串嘎巴拉了。”

一通很快就走了，他走的时候把嘎巴拉给带走了。对于这一点，方明没有什么不放心的，而且他知道嘎巴拉放在自己的手里，不过也就是一件收藏品，但是在一通的手里，却一定会有大用，他相信不久之后，自己一定能够收到一些信息，那就是一通会把这一串嘎巴拉用在它应该用

在的地方，又或者是说让它回归它真正应该回归的地方，而不是象之前那样流落在海外！..