第两千二百六十七章、圣贤书就是圣贤书

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虽然话不能这么说，但圣母皇太后图莲如果一点面子都不给纪劬留，那纪劬再要背离圣母皇太后图莲，也没人能对他说三道四了。

而一听这话，圣母皇太后图莲就冷笑一声道：“是吗？本宫知道了，既然谁都改变不了圣贤书就是圣贤书的事实，本宫就可以放心了。”

“扈妈妈，替本宫拟旨。传令所有在北越国境内流传的书籍、文牍，不管是否圣贤书，全都得将里面有关男尊女卑、三从四德的字句删除掉才准重新发布、刊行。而旧有仍保留男尊女卑、三从四德字句的书籍、文牍则全部销毁，从今以后，任何胆敢匿藏有关男尊女卑、三从四德字句书籍、文牍之人，全部格杀勿论。”

哗一声。

猛听圣母皇太后图莲话语，不仅纪劬愕然了，众人更是一片哗然，一直都只在旁观的冉鸣也不禁神情大变道：“圣母皇太后殿下。此事万万不可。”

“哦！丞相大人又为什么说万万不可，或者丞相大人想说，圣贤书不是因为他们的本质才成为圣贤书，而是因为里面有男尊女卑、三从四德的字句才成为圣贤书？好像在本宫记忆的圣贤书中，包含类似字句的圣贤书也不多吧！”

“圣母皇太后言重了，男尊女卑、三从四德不仅是圣贤书中的内容，同样是祖宗法度……”

被圣母皇太后图莲说什么圣贤书是因为男尊女卑、三从四德才成为圣贤书，不仅冉鸣，众人顿时一脸汗颜。

好在身为两朝乃至三朝丞相，冉鸣也不是不知道怎样转化矛盾。立即就将事情扯到了祖宗法度上。

因为男尊女卑、三从四德什么的或许确实在一些圣贤书上是有记载。但又有哪本圣贤书是只为了男尊女卑、三从四德而存在啊！

或者说，真将什么男尊女卑、三从四德当成目标的圣贤书，也不能成为圣贤书了。

“祖宗法度？没有祖宗，哪来的法度。或者说以我们的身份。只要是本宫说的话。对于将来的后人而言。同样也是祖宗法度吧！”

但即使冉鸣提到了什么祖宗法度，圣母皇太后图莲却是嘴角扬起，大为得意道：“而即使不说这点。相信丞相大人也知道，活人殉葬同样也是祖宗法度，但先皇悲天悯人，剔除让活人殉葬这点，难道丞相大人还要说先皇也是违反了祖宗法度，要将先皇挖坟掘墓，送活人进去殉葬吗？”

“老臣不敢！”

没想到圣母皇太后图莲一下又提到了先皇身上，不仅众人一阵低哗，冉鸣也是汗颜无比。

毕竟早有传言，先皇所以废除殉葬一事同样是被圣母皇太后图莲篡改遗诏所致，现在却变成了圣母皇太后图莲用来证明自己的方法。这真是没有最无耻，只有更无耻。

可即使如此，也没人会将这事再翻出来，毕竟谁也不愿被活人殉葬等等。

而看到冉鸣被自己堵住，圣母皇太后图莲才是一望众人道：“敢不敢的不重要，重要的是你们现在如何选择。”

“本宫就在这里先说一句。”

“这个旨，本宫是一定要发的，而任何违反了本宫旨意的人，本宫也是一定要杀的。或者你们将来想在圣贤书上重新添上男尊女卑、三从四德的话语，那就等等看你们自己的子孙去做吧！”

“看看他们到底打算违背哪个祖宗法度，看看他们到底还要不要娘，他们的娘到底会让他们遵循哪个祖宗法度。”

“这，这这……”

“圣母皇太后圣明。”

虽然同样不知道圣母皇太后图莲到底打算做什么，但一直趴在地上，压力不在自己身上，方任行想的却还是圣母皇太后图莲想让图玟县主入朝为官之事。

所以不管圣母皇太后图莲想要清除掉男尊女卑、三从四德思想的基础是什么，至少就方任行的身份而言，他是没有办法违抗的。

因此只能是圣母皇太后图莲圣明，方任行就彻底放弃抵抗了。

但方任行能放弃，其他人却不可能放弃，横了一眼还伏在地上的方任行一眼，姚兆就说道：“圣母皇太后殿下说笑了，男尊女卑、三从四德这种祖宗法度又是说能废就能废的吗？”

“为什么不能废？至少从今ri开始，任何书本、典籍上都不能再出现男尊女卑、三从四德等言语，任何人都不能再宣扬男尊女卑、三从四德等话语，你们不是想说图玟县主不能为官？女人不能为官吗？那本宫到要看看，一、二十年过去，一、两百年过去，当再没有人能从书籍上找到男尊女卑、三从四德一类话语，再没有人能在北越国宣扬没人知道的男尊女卑、三从四德时，谁还能说这种话？”

“……扈妈妈，替本宫送客！”

呼一声扫了一下袍袖。

虽然清楚姚兆早知道自己想当女皇上一事，圣母皇太后图莲可不怕他敢不敢当众说出来。毕竟姚兆真敢说出自己的秘密，图莲也真敢杀了他。于是丢下不知该怎么反应的众人，图莲扭身就走进了里屋。

只是看到这一幕，众人都说不出话了。

因为谁能想到，圣母皇太后图莲居然想在北越国中废除男尊女卑、三从四德思想一、两百年，但不管圣母皇太后图莲做不做得到这点，事情若真的这样发展下去，那是谁也无法估计后果了。(未完待续……)