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处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;
快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处。
念着这首经文,萧灵再想到读过的史书典籍。古往今来,成大事者,必弄先兆,以鬼神取势;又或以信仰为基,通过发扬信徒而牵引民心。
此刻对着这杆大旗,萧灵不禁豪气顿生,与其感叹生不逢时,受那元人欺辱,何不自食其力,发动民众取了这蒙古鞑虏的天下。
想法一成,萧灵当下便下山,到得各处收集摩尼教经典藏书,而后一番研究。
摩尼教在唐代传入中国,以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。在光明王国里,光明、善美、和平、秩序、洁净。光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在**、争吵之中。光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。
摩尼教传入中国后,在民间混合道教,佛教,白莲教发展。渐渐有了自己的特色。萧灵对摩尼教一番研究后,心中便有了计议,当下便叫了陆摇,龙定以及几名大小头目商议。
几人聚在山寨大殿之中,萧灵最先开口说道:“辽厉山寨本是噬魂魔教势力,我们此番私自脱离噬魂教势力。不需多少时日,恐魔教教众会来问罪。到时大家可有抵挡之策。”
龙定接言道:“现今噬魂魔教主力都在对抗中原武林各派,尚未在意到辽厉山这类小势力的发展。但以魔教行事,断无不加过问之理。我们需得有所准备,最好能跟正道各派取得联系,而后带领大家另选一个地方,自立门户即可。”
陆摇闻言道:“此计不行,这里的兄弟大都是附近的乡民。若是让他们去得别处,恐多不会跟随。若我们就此解散,又怕魔道众人来临,将罪责归咎于此地乡民。最好,还是要在此地设法抵抗魔教来袭。”
萧灵点头:“噬魂魔教势大,我们力小。但他们暂时无暇照顾到我们。我们何不趁此机会,广招人手,以此地为中心,将势力夸大。到时不说噬魂魔教,便是元帝老儿也可不惧。”
几名小首领中掌管后勤的岳笼接言道:“我们山寨的粮食储备目前只够一年之用,若是再加人手,恐维持不了多长时间。”
萧灵却是一笑:“扩展势力,并非都要叫人来此山寨。我有方法,可叫天下有心之人都来为我所用。”
萧灵一顿又向管理人事的头目管力海道:“山寨之中,识字者有多少人头?”
管力海答道:“山寨普通喽啰共有一百五十七人,识字者唯有十五人而已。”
萧灵道:“明日,将这十五人集合,我有大用。”
管力海应声,萧灵又向众人说道:“我们既然已经脱离了噬魂魔教,这辽厉山之名需得更改一下。我们以光明、常乐为号,不如将这辽厉山改做光明山。我们不是山匪恶霸,在外头需得有个称号,往后以光明教为名,光明山之人在外以光明教众名义行事。大家以为如何?”
陆摇,龙定当即赞成,其他头目虽不明萧灵意思。但见得陆摇等人无异议,便也都应和下来。
自这日以后,此地重立了山名牌号,易了大旗,以光明常乐为号的光明教在江湖上诞生。光明山光明教之名渐渐向外传开。
萧灵将十五名识字者招至一室,却是一连半月时间,将摩尼教教义,典故详加宣讲。而后又命他们强加记忆,并不断复述这些内容,直到那摩尼教的教义深入其心,那些故事随口能说为止。
期间萧灵又将自己在大宋秘库中学到的各派武功心法加以改动,创造了一种独特心法。并以‘光明心法’命名。这光明心法修习入门容易,但修至深处需莫大毅力,花费大量心血。但对于普通人而言,获得一套完整的修炼心法,诱惑却是极大。
萧灵将这心法也传授给了这十五人,而后便派这十五名教众下山到各村去讲授光明教教义和故事。一开始时为吸引普通百姓的兴趣,常以施舍钱粮,表演杂艺方式吸引听众。但只过得一个多月,民众便常自觉的来参加这些活动,并主动成为光明教信众,习得光明心法。
萧灵在光明山上又令人修得大殿,建大明尊相,接受香火供奉。并自命明尊使者,不定时的在光明殿中宣讲教义。
历经几月时间,光明教便在这一带迅速扩展,信徒教众日益增加。并不断向外扩散,深入穷苦百姓之中。
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