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时光飞去,一转眼便冬去春来。阳春三月,到了每年科举应试之时。萧灵收拾好行李,来到龙定住处。着专心捣鼓一样物事的龙定:“龙叔,我要准备外出考取功名了,今日特来向您告别。”
龙定抬头,一脸的不解:“在此处你过得不开心吗。科举,哼,去为那蒙古鞑子效命吗?”
萧灵却是一脸的坚定:“我前去考取功名,并不是要为那外人效命。大丈夫立于天地,有生之年,该尽心竭力为民办事,造福天下苍生。”
“未经世事的孩子,很多事情远不是你想的这么简单。你若要去,便去吧。如今世界,南人地位卑微,在外面你可得处处小心,能忍则忍。不可妄为,最好保全性命归来。”
萧灵于这番话却是不甚解,然而却听出了龙定语中的关切之意。当下向着龙定一拜:“灵儿知道,我会一切小心就是。如此,我便去了。他日一定回来您。”
萧灵又向聋哑二叔拜别,路平前来相送。这路平顺便请了假回家探亲。当下两兄弟一块下山,向着临阳村而去。
元朝是公元27年由蒙古贵族建立的封建政权。蒙古统治者实行的科举制度带有明显的民族歧视色彩。当时把全国分为四种人:一是蒙古人;二是色目人,包括西夏、回回等西北各少数民族;三是汉人,包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人;四是南人,指长江以南的汉人和西南各少数民族。国家的重要官职都由蒙古人和色目人的上层分子担任,因此科举考试对于当时的汉人和南人来说是可有可无的。
这元朝的科举考试,每三年举行一次,分为乡试(行省考试)、会试(礼部考试)、御试(殿试)三级。各级考试时,蒙古人和色目人都与汉人、南人分开考。在乡试、会试时蒙古人和色目人只考两场,而汉人和南人则须考三场。御试时,虽然四种人都考策问一道,但前两种人仅限五百字以上,而汉人和南人必须在千字以上。在考试内容上,蒙古人、色目人的题目比较容易而汉人、南人的题目比较难。如果蒙古人、色目人愿意参加汉人、南人的考试,取中后授予的官职可以提高一等。当时,蒙古人对异族的歧视和限制非常多,尤其是对南人的统治和防范更有甚之。
萧灵和路平回到临阳村,各自拜见了父母。而后便都聚于求问居商议萧灵赴考的事情。
路天武大致介绍了当今科举大致内容,而后眼含深意地着萧灵:“如今天下是外族人的,我们普通百姓想要入仕为官,非常的不易。就算有幸科举中地,在他们的威压下,仕途亦是不会平坦的。因此,灵儿,我知道自小你就已将科举定为目标,学而优则仕,这本身也是每一个读书人奋斗的目标。然而,如今没有赶上好时势,灵儿如果你在仕途上不能得意。亦不要太灰心,如今有识之士都蛰居而不入世。你也不可太过勉强自己。”
萧灵听罢,心中却是一阵痛:“姑父,其实,你说的这些我也都想过。我不会太过执迷的,科举只是我的一个梦,再怎么我也要见见科举是何样子吧。其实,让我去迎合那蒙古鞑子我也不乐意的。”说完心中却想自己练武不成,这科举仕途又不能给自己大展宏图。此生却又能做什么,有何出息。不禁心中感觉一片茫然。
路天武:“乡试报名我已经托人办好,今距考试还有十日,此去永州路参加乡试,路上要花费几天时间。我已打点好一切,明日便由我带灵儿出发。我昔日有一好友在永州路,我们可先行拜访。”
萧升易夫妇常年呆在临阳村,于世事并无多大了解。平日也基本习惯了听路天武安排大小事宜。此时便也无过多话说。
次日,萧灵便跟随路天武向永州路出发。行不几日便到永州路境地。元朝设行省,称为路,相当于现在的省会。元世祖统一天下以后,虽然对各方采取镇压,但相对于战时,经济上也算有了些进步。这永州路的繁华却也非临阳村能比的。行人络绎不绝,叫卖呼喝声充满了大街小巷。这一切在萧灵眼里也是充满了好奇和新鲜,一路上萧灵也是蹦蹦跳跳地跑这跑那,毕竟初次到繁华世界,不免兴奋不已。
行不多时,两人来到一个布店前。路天武站在布店门口着里面忙碌的店主:“老胡,还记得我吗?”
布店的店主是个大约50岁左右的男子,满脸堆笑,闻声向路天武过来:“这不是路兄吗,哈哈,这么多年没见。你还是老样子呀。快来,快来,里面坐。”言语中透出几分内心的喜悦。
这店主叫胡圆,昔年,胡圆做生意进货途中遇到了劫匪,在劫匪想要杀人越货时,路天武恰好路过,于是拔刀相救。自此后,两人相识,又在几次交往中,彼此甚是投缘,便结了兄弟。
路天武归隐后,很少外出,少了交往,但与胡圆之间的感情却并不减弱。这胡圆是个生意人,为人比较圆滑,但却很讲义气,对路天武当年从刀口下救下自己的事一直念念不忘,两人结了兄弟后更是不把路天武当外人。
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