2118 思想的攻防

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高塔和天幕之间充斥着让人发狂的声音，有无数可见的光在奔走，如同雷霆扫过，留下一道道清晰可见的痕迹，这些痕迹和高塔周边那早已经成形的图腾连结，将其空白处填补，构成了更为复杂的形象。在信息的世界里，除了义体高川、执行仪式的素体生命以及高塔、天幕和图腾之外，其它所有原本已经固定了形象的东西都在扭动，它们宛如有生命，而凝视它们似乎可以感觉到正是一种疯狂的思想赋予了它们生命，而这个疯狂的无法被义体高川理解，只是带来无穷恐惧的思想，也正在入侵素体生命——现在，义体高川不敢再对这些素体生命使用自我圣殿了，素体生命似乎真的是没有太过深入的思想哲学，但是，如今它们的仪式所制造或召唤出来的某种存在，却是有思想的，无论那思想是疯狂还是别的什么，总而言之，这种思想既然连周遭的形象也给扭曲了，那么它一定是强大的。

一个无形的存在，正肆意释放出巨大的力量。这种力量贯穿意志、信息和物质，是这些扭曲形象背后的本质，一旦让它进入自我圣殿，义体高川可不敢肯定，自己那粗陋浅薄的思想哲学可以战胜这样的东西。说到底，这到底是什么，是不是某种个体，是不是一种物性的存在，其真面目到底是什么，如今都无法知晓。义体高川感受到它的存在，也仅仅是感受罢了……除了感受，他别无其它对其进行观测和确认的方法。

义体高川不以为奇，这样的情况在他的冒险中，不，应该说，在大多数神秘专家的经历中，都并非罕见。因为，相比起世界的不可思议，相比起那仿佛没有止境的无限未知，自身所具备的观测和认知能力是如此的贫乏。在自己眼前，在此时此刻，存在一种无法正常观测和认知的事物，而仅限于此时此刻，它的无法观测和无法认知给自己带来了巨大的考验，这就是“神秘”——人们总会假设，只要自己不断进步，在未来的某一天将会理解这些神秘的事物，然而，这仅仅是假设，因为，如果此时此刻无法挽救自己，那么，未来就不会存在。

义体高川总是会想，不，毋宁说，所有的“高川”都曾经想过：“神秘”是永远固定在一个位置不动的吗？当人们假设未来的时候，未来的它们又是什么样子？还是和过去一模一样吗？人们总是认为，世界固有的基本规律是不会变化的，变化的只是由这些规律交织出来的表象。可是，这样的认知真的是正确的吗？人们确实拥有“世界的基本规律和本质不会变化”的证据吗？能够确定自己所理解的所谓“基本规律和本质”就是真正意义上的本质？能够确认自己认知到的事物规律，已经是它全部的规律，而不仅仅是它的一部分，甚至于，仅仅是表象的一部分？

除非可以做到全知全能，又有谁可以打包票，自己的观测和理解，那些已经被自己成功应用在改造事物方面的理论，是一种透彻到本质的完全正确的理论？

不，义体高川想，这根本就不可能。他所面临的情况就是这样，他必须去应对那些超越自己认知和常识的东西，不能拖延时间，必须在最短时间内解决——那恶劣的现实，从来都只会让人产生这么一种错觉：只要自己可以争取到时间，就一定能够在未来解决问题。

是的，“争取到时间”正是最致命的错觉，有谁可以肯定，自己争取到的时间，总是对自己有利，而对他者有害呢？倘若不是一个美好的故事，那么谁又能肯定，自己可以认知到的成长，就一定是一种成长呢？

义体高川在那可怕的呢喃声中挣扎，在那疯狂回荡的思想中挣扎，即便如此，他只是这么做，却没有去想过，自己是否真的已经挣扎出来了。他根本就不需要去想，就可以肯定，自己当然没有。这是一个难以摆脱的噩梦，自己作为一个身体早已经崩溃成LCL的末日症候群患者，并没有足够的基础去摆脱这个噩梦。但是，挣扎并不是徒劳的，这种挣扎是为了能够让自己转换一个角度，排除思想和自我认知的束缚，去从另一个层面对当前事态进行观测。

这是义体高川所知道的，面对这种情况时，唯一普遍适用的方法——只要转换了角度，去除此时此刻的认知，多少都可以找到一丝机会。

当然，有时这种方法也会失败，失败的下场当然不会太好。即便如此，也没有别的方法了，或许有，但自己不知道。

义体高川摧毁了刚刚构筑的自我圣殿，将自己的哲学思想全部抛之脑后。它虽然可以对付素体生命，但面对如今的状况，它却又变成了束缚自己的顽疾。义体高川十分清楚，那在素体生命面前看似强大的思想，其实是多么的粗糙浅薄，自己的胜利不是因为自己在这方面足够强，而是素体生命在这方面太过于脆弱罢了。自己的思考结晶，对自己而言是必要且珍贵的，但是，在这些可以轻易扭曲思想意识的不可名状的可怕存在面前，它的逻辑和坚硬根本不值一提，甚至反而会成为让自己败亡的陷阱。

换做是过去，无论是脑硬体还是原生大脑，都很难从阻止自身念头的膨胀和思维的发散，难以让自己的“想”成为一种主动的，主导性的行为。但是，如今的义体和过去可不一样，他想要再试试。

在这个于他自身而言度日如年，于自我以外的世界而言，只是瞬息工夫的过程中，他终于确认了此时义体对这扭曲而疯狂的现象的抗性有多强大——并不是最理想的那般，能够让他完全控制住自己，摒弃所有外在的影响，但是，他仍旧成功地转换了视角和观测方式，并让旧有的思想分崩离析，从中滋生出新思想的苗头。