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孙文一把推开宋庆龄,吼道:沧白,你说说,这个中国人民党到底是怎么回事情?还有那个和谐社会,到底是一个什么东西?
杨庶堪胆怯的抬起头,着孙文道:先生,在离开川省的时候,杨兴与我详谈了一个下午。杨兴只是说,筹建中国人民党,提出和谐社会,只是想继承与发扬先生的三民主义而已。杨兴只是说,先生是革命领袖,而他只是想继承与发扬先生的革命精神而已。
一听道继承与发扬,胡汉民、汪精卫内心大怒,两人怒形于色。
特别是胡汉民,冷哼道:一个陆军中学都没有毕业的武夫,还要继承与发扬先生的三民主义,继承与发扬先生的革命精神,以为是行军打仗,武夫之见啊。
汪精卫冷哼道:先生,这个杨兴,虽然有治理一方之才,但是这次川省之行,感到这个人桀骜不驯,他认准的,十匹马车就拉不回来。现在说继承与发扬先生,在未来,在未来一旦得势,必然将先生推向虚位啊。
谢持也冷哼数声,骂道:这个杨兴,自己肚子里面没什么东西,东拉西扯,搞出一个什么主义,妄想与先生的三民主义抗衡,真是岂有此理。
先生,各位仁兄,你们,不说其他的,就说所谓的四民主义,硬是在先生的三民主义前面加一个民德,搞得不伦不类的,如此来,这个杨兴虽然决定聪明,但也难掩其陆军小学学生水平啊。
想到中国革命党,想到国民党内部的政学系等派系,孙文脸色稍稍放缓,特别是到胡汉民、汪精卫、谢持一个个义愤填膺的样子,孙文终于止住了内心的愤怒,说道:沧白,各位,我们还是先聊聊这个和谐社会,聊聊这个人民党什么的。
听孙文这么说,胡汉民、汪精卫、谢持、廖仲恺等人纷纷发挥自己理论上特长,对和谐社会,对四民主义,对经济、对政治三步走进行批判。
但是很多道理是越辩越明,特别是那个和谐社会,本来来源于中国传统中庸之道,为中国历代读书分子所追求,对这个,大家一听到就感到耳目一新,就是想批驳也无从下手。
至于四民主义,只能说杨兴孤陋寡闻,硬生生的孙先生的三民主义前面强加一个民德,不但显得不伦不类,反而洋洋自得,说什么发扬三民主义而已。
对经济上三步走,先解决温饱,再小康,再和谐,就是常年生活在国外的孙文也摇头不已,良久对众人说道:各位,大家说我孙文是大炮,现在来,这个杨兴远甚于我孙文。
不要说什么小康,就是能解决民众温饱,美国英国到现在都没有做到,杨兴以为就这么容易实现吗?
至于在政治上,先军政、再训政,后宪政,众人就没有什么可批判的了,现在孙文正在写《建国方略》,孙文也提出这样一个主张。
但是即便难以攻到和谐社会的主张,胡汉民、汪精卫还是颇不甘心,他们逮住一切机会,攻击中国人民党的主张。
他们认为杨兴从中国传统中提出和谐社会,是一种愚昧的做法。认为杨兴是对孙文主张的纂改,不是什么继承。
最后,胡汉民当着孙文的面,说道:先生,你的主张,我等认为,这个杨兴,明显是志大才疏,是好高骛远,是在放高炮啊。
孙文有点不以为然,要知道,在他一身中,一些人就在说他是孙大炮,现在一个后生晚辈,被说成放高炮,其中隐含着,有影射到自己之意,显得不悦道:展堂,杨兴的主张,老夫虽然怀疑,但是,但是不论怎么说,这个杨兴也算一个革命党人啊。
若是其立场坚定,身体力行,比光复会那帮人,比政学系那帮人,还是要好点吧。
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