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能青史留名的文臣武将,都是这个时代的精英,张易来这里,本来就是作弊,那就认认真真作弊,把这些能收集的猛牛,都一个个牵回家,然后一起走牛比的路,让想割据煞笔无路可走。

到了海岛后,张易把这些牛人,一个个塞进班级后,就带着郭嘉,荀彧和戏志才,还有荀家的两个年轻人,一起来到句章。

结果,华佗给了张易意外惊喜,黄忠夫妻听闻华佗在会稽医院坐馆,就带着幼子黄叙来求医,随后就被华佗以先天失调,需要慢慢调理为由,留下他们全家。

张易在收集人才,华佗看出黄忠是猛将,当然会帮忙拖住黄忠。

张易把郭嘉等人请华佗诊治后,就带着华佗亲自抓的药包,回到海岛。以后郭嘉等人每个月来一次句章,请华佗诊治。

黄忠是南阳驻军百人将,因为替儿子求医,才请假出来的,结果到了这里,也就进了张易虎口,张易非常需要他这种高手来调教小牛,包括他自己,也想学习马上作战功夫。

大船岛自从练兵开始,虞魏两家每年都会选送年轻人进来,对于其他人来说,今年不过是选些外地年轻人来学习,根本没有引起任何波澜。只有张易知道,自己收拢这些人后,将不会再有三国,因为自己有底气干掉想自立的任何人。

刚来海岛时,能帮着张易训练的只有祖茂,现在祖茂还带着会稽民兵,在后面帮助平东军做后勤工作,在小牛没有训练好后,还没人能代替他的工作。

这次多了这么多潜力小牛,黄忠却来了,武艺高倒是其次,黄忠的百步穿杨神技,才是这里急需的课程,原本害怕离开了原来的生活轨迹,太史慈和赵云的神箭术再也施展不出来,现在当然不再担忧。

等终于把学生纳入正轨后,张易才知道,太史慈和颜良的父亲,每天还会给儿子加训,因为两人年幼,他们俩家人都留住岛上开荒种地,想不到张易拐带小的,居然带回来两个武艺出众的老兵,当年两人都当上百人将,只是伤残后,才退伍回家。

既然知道历史上太史慈和颜良都是家传武艺,张易当然会重用两个老兵,直接就聘请他们为教官,跟着黄忠一起训练年轻人。

才安静一个多月,新来岛上的年轻人,就开始分化,自然分出文武之列。

张易把他们放在一起教学,希望培养出文武全才之辈,现在看来还是理想化了。

强按牛头不饮水,张易不再多管,很快就另找馆舍,把他们远远隔开,还各自分出四个班级,让他们自己抱团后自由竞争。

为了充实师资力量,张易又从平东军里,请来十来个张氏子弟,还让荀攸这些年长的士子,也充当老师。张昭则带着几十个弟子,回到平东军,组建平东军后勤部,和祖茂的人马直接对接。

张昭的这些弟子都是当初开荒的年轻人,学会写字后,一直跟着张昭管理屯田,在大船岛屯田已经走入正轨后,张昭返回平东军,他本来就有军职,每次平东军报功时,都会算上他。

张易趁着这次分班,把平东军也分拆了一下,在张易没有另外掌握强大武力前,平东军的领导权必须牢牢掌控,张锴为领军主将,张昭为后勤总管,有他们两人在,没有人可以跳过张易控制平东军,祖茂接管会稽的筹粮任务后,也没人能掣肘平东军。

也许是群聚效应,在张飞等人陆续到来后,不停有士子摸到会稽来,都是要拜张易为师。这是颍川书院爆出的消息,张易从天下闻名的颍川书院拐走二十个学子,已经在士林里传开了,郭嘉神童是他们窝里的,也被他们算进去了。

当世大儒很多,能得皇帝下旨传播书籍的,只有张易。因为《弟子规》讲的完全是儒家推崇的规矩,张易以弱冠之年就获得当世大儒的称号,已经和荀爽,郑玄,卢植等人,并列名师之位。

从颍川书院把荀彧都带走后,张易的东海书院已经后来居上,成了大汉最负盛名的书院。

张易自己知道,东海书院其实叫东海学院更贴切,里面的课程已经分拆出文武两院,武院又分为骑射,弓步兵,枪步兵,阵法,兵法等课程。

文院教授的还是传统的《论语》《春秋》,没办法,颍川书院学子太多,又被张易加入《鬼谷子》和《韩非子》。

至于《算经》,和启蒙的《弟子规》一样,是文武两院必学的基础课程,至少要学完上册,也就是后世的小学算术内容。学会中策可用轻松当账房先生,至于下册,是为科技人才准备的。

张易当初用马迹岛的科技,从虞家换下大船岛,赚得实在太大,因为再往里去的其他无人岛,其实也变成张易的地盘,不过对于虞家来说,也不亏,本来那些就不是他家的,一个家族能占据一个金塘岛,还有张易输送的整套科技工具,这两年已经爆发出强大的生产力。

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