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第二百九十八章失信四月底,郑朗才从乡下转了出来。

要感谢富弼,有他在坐镇,替郑朗处理无数事务,郑朗才能安心转了数月,不会分心。

“这份功劳,也有你一半,”郑朗老实地说道。

“如何感谢我?”富弼看了看郑朗,郑朗做的事不是轻松活,不象在太平州,到处有河有湖,坐坐小船,就可以察看,在杭州多处是山,想优雅也不可能。不但如此,连他的几个小妾,与学生也没有带上。

于是郑朗身上衣服沾满泥巴,脚上的一双大草鞋沾满了黄泥,就象一个农民从山里跑出来的。

难得啊,得好好看一看。

郑朗道:“错,你知道良吏是如何炼成的吗?”

“如何炼成?”

“要有天赋,没有天赋,勤也可以补拙,毕竟会吃力。”

富弼点头。

“要读圣人书,学圣人书,先读做人之道,这是前提,人做不好,更不要谈做事。”

富弼还是点头,正心修身嘛,只有正心修身,才能齐家治国平天下。

“圣人书还要我们格物致知,学问越多,越有作用。这叫求学。然后再科举,前几年科举时,我一直很后悔,快了。若晚上四年科举,更有把握,不必需要种种机缘才能连中三元。最后进入官场,这时还不能称为良吏,要懂得如何理事,很多事不是说公平就会是一个清官。公平只是一个相对的概念,对大户公平了,下户不会公平。对士林公平了,将士农民商人不会公平。因此,要学会如何取舍牵让。”

富弼还是点头,说郑氏中庸有些深奥,这也是中庸,比较好理解的一种中庸之道。

“我们不是圣人,不可能未学未行未历,就全部知道,得有一个勘磨的过程。我现在将一半事务分给你,也是一种磨练,你说是你感谢我,还是我感谢你?”

别谁感谢谁。

都是为国家效力,杭州正是在他们治理下,渐渐政通人和。

但郑朗虽开玩笑,内心多少有些感谢富弼,有的时候也听从富弼的建议,比如张贴他那篇论子,富弼反对,用了倭人还在杭州的借口。实际富弼不想添更大的乱子,郑朗听从了。

然后将王昭明送出了海,四千名武装人员,将会半工半兵,驻扎在两矿上。杨九斤和王直又带了一百几十人与货物,去了高丽。这一行的作用还没有人重视。

接着又有数艘船载着武器货物药物,往南驶去。

到吕宋群岛的航道比较陌生,但有之,多是泉州港的福建海商去之,因此先到泉州港,聘请人手,再徐徐南下。这一行人手也很多,一千多士兵,以及一百多个矿工。

还有一千余人,留在杭州驻扎下来,进行一些训练。士兵多从北方来,水xìng与船xìng皆不是很好,练的正是这两点。

让人将下余的四百万贯钱绢,送到京城。是杭州,让郑朗敛出这笔财富,十分不易,然而放在整个国家来说,又不算什么。一旦开战,更不算什么。有比没有好,不过所有人眼睛都雪亮的。

这是第一笔财富,若会有大量金银铜调回国内,仅那剩下的契股,又能为国家凑出大笔经费,还有监上的收入。五六倍肯定有了,具体多少,无人敢断言。

好处也有,包括郑朗上了数篇言语jī烈的书奏,几乎所有大臣捏着鼻子不敢吭声。骂吧,让你骂几句,谁让你快变成宋朝的小财神。

一系列事务安排下去,郑朗拿着地契下乡。

太平州他是在圈田,这一行是退田。

浙东地区开发得早,首先是湖,它起着最重要的蓄水作用,可豪强们借用湖边的菱淤塞造田,或者直接围湖造田。比如越州的鉴湖,在蒋堂的治理下,还湖为田,但郑朗知道,早晚还保不住,几十年后八千家再度盗湖为田,使一个可以与石臼湖媲美的鉴湖几乎成为历史遗迹,两百平方公里的鉴湖仅剩下三十平公里。

有的湖泊直接消失。

仅是两浙一带,稍大一点的湖泊都遭到伤害,阆州南池、会稽夏盖湖、萧山落星湖、余姚汝仇湖,杭州也有之。不一定所有的湖泊侵田全部退还湖泽,要一一丈量,通过换地的形式,将这些田变成公田,再雇劳力,再度掘深,掘开围陂之堤,将湖水放进来。恢复它的蓄水机制。

这个湖便包括西湖。

它是治理两浙水利最重要的措施,多是山区地形为主,蓄水机制犹为重要,因为这些围田存在,六七月天热,下游之家望水兴叹,秋潦一到,没有湖泊蓄水,下游之家千家万户漂尽一空。

掘了湖,实际耕地面积减少,产量却会增加。

更不会有越州大水事件发生,蒋堂也是因为这次大水,咬着牙齿退鉴湖围田的。

不但湖,还有沟渠池塘,上游的小河,全数被豪强侵占,这些地一一要退还。

整个春天郑朗主要就是在忙着此事。

有的容易执行下去,有的要等到秋后。

还有一件事,沤春天的nèn竹子,请了一些造纸的名匠,甚至从越州请来一些造竹纸的名匠,用天工开物里面的方法制作新竹纸。但不是记住里面方法,就能造出新式竹纸,里面记载太简单了,中间还有许多更复杂的详细过程没有记载下来。所以请了许多工匠,尝试不同的方法研究新竹纸,有些早,仅竹子便要沤上一百天。

但有一样东西,郑朗看了看,默立半天,没有动。

秋后还要修路。

航海是外治,这些措施是内治。

郑朗又问道:“可有动静?”

“什么?”

“法海啊。”

富弼苦笑地摇了摇头。

“我知道了,”郑朗也默然,他一直没有动,看看这些大和尚们是不是真的慈悲为怀。

将宋朝兼并的田地划分为十成,大户豪强富商占到其中的七成,那么剩下的三成,到了寺观成主角。

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