第一百二十章 波澜起伏

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第一百二十章 波澜起伏

张耳东开口说道：“没想到，青云子居然如此神通广大，用意识念力控制动物去完成特定的事情，这一点一些灵修者们也可以做到，显然这个青云子在这方面的造诣更高。我曾认识一位来自西方的术士，他们有一种功法叫做催眠，催眠术主要就是针对于人，简单说来就是可以控制人的意识，可以让人失去自主意识，按照施术者的意愿去做一些事情，事后被催眠者根本不知道自己做了什么，就好像记忆产生了空白，失去了那一段的记忆，虽然这与能让猫头鹰说话相差甚远，但这些却都有些相似之处。”

听到关键之处，福惠赶紧抢着问道：“老师，你刚刚说的那个催眠，青云子也在我面前用过了……”

张耳东听福惠这么一说，忙问道：“到底怎么回事？当时还发生了什么？”

福惠又把当时水仙失踪，之后又不知何时回到的木屋，还有水仙完全不知道自己失踪的事情，就好像失踪这段时间的记忆没抹去了一样，等等这些原原本本告诉了张耳东。

听完福惠的诉说，张耳东确定水仙的确是被人催眠过，之后张耳东给福惠解释到，无论是催眠还是控制动物说话，都是一种意识强大到一定程度后的表现，灵修者中的一些人，虽不专精催眠和控制动物的本领，但是他们所追求的境界更加的高深，当修炼达到一定境界后，灵修者们甚至可以沟通天地万物。感受宇宙变化。既然青云子能做到这个地步，证明他的灵识也已经修炼到极其强大的地步。

之后福惠又讲述了关于幽冥谷中心湖区底部的巨龟。和幽冥谷出口瀑布底部得到巨蟒内丹的事情，当然还有那个已经成为行尸走肉的大和尚的事情。福惠把全部经过向张耳东诉说了一遍。

越是听福惠说下去，张耳东的表情越是沉重，思复良久之后，才回答福惠说道：“看来这个青云子还通晓风水堪舆之术，如果我没有猜错的话，这巨龟和巨蟒分别代表了四象中的玄武和青龙，之前你第一次误打误撞的入谷，并且杀了守在谷口瀑布处的巨蟒，应该是已经破了他的风水大阵……”

福惠不解的问道：“这四象不是传说中的神兽吗？能役使神兽为他所用。难道青云子是神仙不成？”

没有急于解答福惠的疑问，张耳东接着往下说道：“我看这青云子的确有些在世人开来近似神仙般的手段，他手上一定有一整套修炼的功法，并且还包括一些奇门之术，他布下这四象阵法，应该是为了强行激发云龙山中的灵气为己所用，那巨龟长得那般巨大，应该都是拜幽冥谷中充裕的灵气所赐。巨蟒看守着幽冥谷的入口，远离幽冥谷中心地带所以灵气稀薄。其身形体积生长的自然就小。这也就是说，并不是这些生物本身就是神兽，他们也是需要良好的环境和适宜的条件才会发生变异甚至是进化，进化后的这些动物也就是我们俗称的妖物或者妖兽。这青云子也只不过是通晓了其中的原理罢了。我习武多年一直想以武悟道，在修炼上虽有所感悟，却苦于没有相应的功法指引。虽多方寻访却也不得门径而入。哎……没想到终于遇到一位世外高人，却是敌非友哇！”

福惠说道：“为什么老师您以前不和我说这些事？这修道之人居然如此神通广大。那岂不会威胁到我大清江山社稷之安危？”

张耳东摇头苦笑，否定了福惠推断。随后给福惠解释其中的隐情，凡是修道之人都极其的清高，一向视钱财如粪土视权势如浮云，就是从他们超长的寿命上来说，世俗的一切就已经对他们失去了吸引力，以他们对生命和天地万物的理解，就远远不是普通人能够想象的，又怎么会在乎世俗的荣华富贵和权势呢？

福惠问到：“老师总说修道之人寿命长，那到底能有多长？”

张耳东解释道：“平常人要是无病无灾上寿可达120岁，如你我这般掌握炼精化气方法的人，通过常年犹如水滴石穿的炼化和调理，已经可以将体内的隐疾尽消，应该可以轻易活到这个岁数，如果能够突破炼气化神和炼神还虚这两个阶段的话，生命还将更长甚至会以倍增，历史上有记载达到这个阶段的人，应该就是张三丰真人了，据说他老人家活了212岁。同时他老人家也是太极拳的创始人，我教授与你的太极拳法就是他老人家所创。还有就是我在喜马拉雅山脉灵修者那里得知的，有一个叫做静树大师的人，他的寿命也是有史可查，静树大师生于北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，三十余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨跃了我们的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上喜马拉雅最高峰珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上七十至八十年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。”