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“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
“这句诗之中的四百八十寺,说的是金陵地区周围的阁楼庙宇数量繁多昌盛,而这四百八十寺的起源,就出自于这雨花台的大报恩寺。”
金陵雨花台上,郁郁葱葱青山苍翠欲滴,大报恩寺前的台阶之上,文王正拾阶而上,身边陪伴着一名中年文士。
这名中年文士,就是当日与张必武密会,能在一定程度上代表文王外出行走的文王府第一幕僚,管仲逸。
管仲逸面带微笑,很合时宜地递上去一句话问道:“听说这大报恩寺还与本朝太祖有关?”
问这个问题,并非管仲逸不知晓其中的典故,而是面对上级的话题,既要捧场又不能显得太过生硬。
若是此时管仲逸只是夸赞大报恩寺的美景和雄伟,那么文王这话题可就没什么好继续接下去的了,现在一个反问,既承接了文王话题中大报恩寺这个核心,又适时地引出了第二个问题,将话题延展性大大提升。
话递得舒服,文王自然也十分满意,他道:“大报恩寺是华夏历史上第二座佛家寺庙,第一为白马寺,第二便是这大报恩寺,经历过千年更迭,它的名字也换了许多次,但真正让它出名的正是大报恩寺之前的前身,阿育王塔,而后被战火焚毁,太祖登基之前,早年崛起于微末,曾在隔壁的鸡鸣寺出家做过和尚,后来开创大秦基业,便又以孝慈高皇后的名义下令重建阿育王塔。”
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