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没有人知道云中君到底有多少神通,九歌只留下关于他的祭歌,却丝毫没有提及他的神通。

民间传说中他喜怒无常高兴的时候风调雨顺,不高兴的时候电闪雷鸣。

事实上的云中君是根本不对民间有回应,他高高在上,也不会将自己的喜怒迁怒于百姓。

如果硬是要将他和民间产生联系,只有一件事可以确证无疑。

云中君是一个很风流的俊美男子,关于他的传说故事多半和痴情的巫女,女祭司相关。

例如什么思夫君兮太息,极劳心兮忡忡君……望夫君兮未来,吹参差兮谁思等,都是以巫女的口吻来描述。

楚地女子多情,不知多少巫女祭祀为了云中君黯然销魂,误了终身。

云中君的风流之名也因此传遍云梦泽,至于他到底有没有做过这种事,就只有他自己才晓得。

不过,若是只看白泽的行径,多半是真的。

云中君擎起了妖后龙蟠,惊的四方神动,大能出世能引发天地风云变化,整个北疆妖族都望见了仙霖谷的异象。

不止是北疆,整个昆仑墟四境皆有感知。

当初瘟魔黑水兕出世黑气滔天就惊动四野八荒,云中君的威名可是有过之而无不及。

而且这次他丝毫没有隐藏自己的神威,天空异象纷呈根本无法掩饰。

……

东海仙域之中,因为人间的诸多惊变,早已风起云涌,各大宗门暗流涌动,却是谁也不愿第一个下水。

人间有魔劫,昆仑墟也有。

茅山仙宗没有大动作,全真,龙湖也都保持观望。

现在人间有儒道扛着,道门也不急于向昆仑墟求助,都想着能让儒道做出让步。

昆仑墟已经出世,谪仙可以回归,但怎么回归,对人间的影响有多大,儒道始终不肯做出让步。

所以昆仑墟势力最大的茅山仙宗对人间十万大山的魔劫视而不见,甚至存心以此为要挟,逼迫儒道让步为三茅真君的回归开道。

东方仙域没有大动作不代表他们就没有正视南方魔族的威胁,如果魔族打通了通往人间的传送通道,两界魔族便可互相支援来往。

昆仑墟的魔族气焰嚣张,可是人间才是魔种之源。

四万八千柱魔神的投影都在人间,全靠人道和天道压制才没有出大乱子。

昆仑墟的魔族入世会引发人间魔劫,而人间的魔种倘若回归到了昆仑墟,必然会对昆仑墟造成更加灾难性的影响。

因为昆仑墟现在已经被天道遗弃,人道更是从来不曾眷顾这方世界。

而这正是儒道不肯做出让步的原因,你不帮我平乱,我也不会去求你,真出了事咱们谁也讨不到好处。

仙域道门看似隔岸观火,其实早已骑虎难下。

昆仑墟四大势力之中,魔族和仙域与人间纠葛深重,还能保持超然独立的只剩下妖族和鬼族。

现在随着野仙的介入,北疆也和人间有了交涉。

原本仙域没有人对野仙抱有期望,野仙三万之兵且无通天大能,还失了妖族气运,如何与北疆妖族抗衡?

仙霖谷之战,更是被当做野仙的末日之战。

仙域担忧的是玄冥妖王何时复苏望天犼血脉,甚至连观战的兴趣都没有。

直到李文清爆发九尾天狐的杀过神通,仙域诸仙才微微侧目,对这场战争有了些许想法,但是想法很快就随着白泽的死而熄灭。

李文清改变不了仙霖谷之战的结局,再加上一个妖龙南宫婧也同样无能为力。

然而,当云中君归来,擎起妖后龙幡的那一刻,整个仙域瞬间失去了镇定,就连三茅真君也坐不住了。

人的名,树的影。

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