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接下来的日子都平静而朴实,让穿越之后习惯了轰轰烈烈的和马有点不习惯。

北葛氏高中吹奏部在全国吹奏大赛上拿了个三等奖,不过作为自选曲目的《星之所在》获得了广泛好评,和马也因此被捧成了音乐天才。

不过,和马总感觉那些吹捧的音乐家和评论家,都维持了一种默契,吹捧完了就完了,并没有人跑过来说什么“期待您的新作”这种话。

说不定他们都像横山顾问那样,认定了《星之所在》是南条家从落魄作曲家那里买来给和马镀金用的曲子。

对此和马也没什么办法,毕竟现在他的音乐方面是真的菜,除了亲眼看着他弄出了星之所在的几个妹子之外,没人相信他真能写出曲子来。

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只有和马再当众当一回文抄公,抄一首新的曲子出来才能改变这种状况了。

和马也不急,现在先考上东京大学再说。

等考上东大,解除了危机,再去当文抄公抄曲子不迟。

现在就先每天早上和晚上各抽一点时间来练口琴,一方面调节一下生活节奏,另一方面为将来做准备。

说不定口琴练到一定程度,会获得口琴技能方面的称号,到时候就能吹口琴给自己加BUFF了。

七月很快过去,到了八月,对日本来说重要度仅次于元旦的孟兰盆节就要来了。

其实日本人的元旦就相当于中国的春节。

当年明治维新的时候,日本人取消了农历,把传统农历节日的习俗都强行移动到了公历对应的日子上。

于是原本日本人在农历春节时才干的事情,比如初次参拜啊、玩百人一首啊,发红包啊,都移动到了公历的元旦去了。

这孟兰盆节也是一样,本来是农历七月十五的“中元节”,日本人给挪到了公历七月十五,后来又往后调整了一个月,放到了公历八月十五。

日本到孟兰盆节这一周,有法定假日,叫“盆休”,然后各地都会举行不亚于新年的庆祝活动。

有大型神社的地方,比如京都、奈良,就会在山上点火写字——用火盆在山上连成巨大的文字,在很远的地方都能看到那种。

而烟火大会这种常规庆祝方式,更是在各个地方都有。

对于日本人来说,看完孟兰盆节的烟火大会,就意味着夏天的结束。

这已经成了青春文艺作品中,非常有象征意义的文化符号。

日本人创作了大量和这个有关的艺术作品。

比如最富盛名歌曲《夏祭》,90年被创作出来之后,就被反复翻唱,并且广泛的使用于各种和夏日烟火有关的场景。

再比如米津玄师那首《打上花火》,在和马上辈子,在某站当翻唱UP主的人,基本都翻唱过。

1980年8月15日,和马准备出发去看自己穿越之后的第一次烟火大会。

这天也是日本宣布无条件投降的日子,日本把这天称作“终战纪念日”,而不是战败纪念日。

同时,日本政府也不会刻意的去提终战纪念日这个关键词,对日本民众来说,这一天更多的是被当作孟兰盆节欢快的度过。

和马作为穿越过来的中国人,也只能在内心提醒自己这是日本的战败日,并且把这一天去看烟火,视作对世界反***战争的最终胜利的庆祝。

除此之外,现在的他也做不到更多的事情了。

当然,将来某一天,和马力量强大了,他不介意在八月十五号这个值得纪念的日子,献祭个把当年逃过了制裁的漏网之鱼。

这一天,千代子、南条和美加子都穿上了浴衣,脚踩木屐。

而委员长仍然是一身运动服打扮。

和马和阿茂两个男生,领着女孩子们随着人流涌向海边。

人潮中,和马看到好多牵着手的小情侣,看年龄都差不多高中的样子。然后和马再低头看了眼自己牵着的这一串——没错,这一串,和马拉着妹妹千代子的手,然后千代子牵着南条,南条牵着美加子……

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