98、分封郡县（29）

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李世民于翌日召见尹羲进宫，李承乾、李泰、李恪、李愔、李治、晋阳公主作陪，除了李治之外都是尹羲的故交。李世民本也有意拉拢尹羲，在李世民看来，尹羲至少是通阴阳长生之术的高人，若有长保社稷之策也是锦上添花。与她有交情的儿女在场，做出他将她当作自己的小辈的姿态，免得她对“后宫”之事敏感。

因为尹寒山再提分封，李世民也考虑将其中一些儿子将来分封出去。

尹羲见礼之后，晋阳公主待她十分亲，皇子们互相见礼也很高兴，除李治之外，大家见她风采更胜往日，不禁感慨怅然。

尹羲带了自己在家时画的几幅地图送给李世民，他让儿子们将其一一展开，一见如获至宝。

李世民痴痴看了地图，又说：“我若有百年之命，何不让这些疆域都成大唐领土！”

尹羲把地图送李世民是为了他打下西域后将来更方便分封，不想让大唐将士的血白流，将士们的血换来的西域广阔疆土不能让华夏文明扎根是非常遗憾的事。没有想到李世民又说起长生之事，尹羲可不想讨论长生不老术。

李世民却仍要相询，提起尹寒山与他同岁，可是看着不过三十来岁的样子。

尹羲说：“陛下日理万机，精力消耗过多，岂是家父可比？再者……家父……家父只有家母一位夫人，只有我与兄长一对儿女，所以比寻常四十几岁的男子显得年轻。”

李世民心中虽然微有不悦，但也没有发火，反而问起这其中关碍，尹羲引经据点展开养生的讲解。

李世民听了，虽觉这女子性子桀骜，但确实是真才实学，对大唐也是一片公心，才不再问她长生不老之事了。

李世民再问起如何可保社稷这话，也是他问过萧瑀的问题。

尹羲想了想，说：“《道德经》云：‘治大国者若烹小鲜。’”

李世民笑道：“尹姑娘既然有分封与郡县利弊的现实考量，这治国之道何以说得如此模糊？”

尹羲微微一笑，说：“陛下不以言获罪，那就恕贫道僭越一二了。治大国者得有钱粮。”

她说得浅白，可是李世民一听反而哈哈大笑，说：“这话说得中肯！但是如何有钱粮，如何才能解决缺钱粮的难题？”

李世民早些年励精图治，他让大唐增加人丁、削减用度、简化官员都是围绕一个钱字，他觉得尹羲说的直中要害。

“现在大唐开国才二十几年还好，但是几十年后朝廷只怕会非常缺钱。从两汉看来，太平时代，官宦贵族必定要兼并土地，官绅免粮，那朝廷控制的土地越来越少，朝廷从何处征税？能征多少？聪明的皇帝想到的最好的办法就是找一个能敛财的宰相背黑锅，人人称他为奸相，有奸相在，朝廷至少有钱维持。可是奸相敛财就是加重赋税，汉黄巾之患和前朝教训，殷鉴不远。”

李世民点了点头：“以史为镜，可以明得失。尹姑娘此言也并非危言耸听。如此看来，分封制虽有弊端，但是分封之后，皇子、功臣后代去外藩扎根，统御外民，朝廷不需另拨食邑供养其后人，一方面可以缓解朝廷财政支出，另一方面减少在中原兼并土地的人员。”

尹羲点了点头，说：“仅凭分封也不足够。均田、三长、府兵是大唐立国的根基，可是朝廷也控制不住百姓因赋税之重和将士为保住勋田利益注销户籍套现留给后代，那么后代都当了不纳粮的黑户了。全国内的‘课口’人数的比重只会越来越低，免粮人口和黑户越来越多。剩余的那些‘课口’发现自己没有田要交重税，别人有那么多田却不用交税，将士发现立功了朝廷没有勋田奖……那后果我是不敢想象了。”

李世民一听，正襟危坐，忽然起身，说：“还请尹道长指点。”

尹羲安抚道：“皇上放心，此时危机还未到。”

李世民说：“真到危机在眼前时就来不及了。”没有一个皇帝，不想自己的江山传承万代的。秦始皇、汉高祖、明/太/祖都是这样，他们开国后为自己的江山谋化了一整套的制度，不过任何制度都是用来崩溃的，包括尹羲设计制度也是用来崩溃的。

尹羲说：“不要抑制工商业，而是参与及管理工商业，朝廷财政必须从商业上得到大量的补充，规范商业课税。人丁滋长，商业必会走向繁荣，商业税必定会逐年增长。”

李世民道：“齐桓公有管仲、汉武帝有桑弘羊才得以强国强军，确实如此！”

李泰忽说：“那是要增加明算科的取士吗？”

李承乾不禁看了李泰一眼，觉得他是在父皇面前表现。

尹羲说：“现在的统计学、会计学支撑不起商业课税的工作，必须改革。这个……我可以花些时间为朝廷编写应用算术的教材和会计教材。第二个方面，趁现在朝廷还控制着足够的土地尝试赋税改革，统计丈量国有土地，建立征税的土地基准。”

李承乾问道：“那可会如王莽新政一般，造成混乱？”

尹羲摇头：“王莽是复井田。我并不要求禁止土地买卖，反正历朝历代也禁不了。但是土地不管卖给谁，土地总是存在的。可以实验取消人丁税，改以田地作为征税基准。”

李世民说：“若是改革赋税，府兵也就要改革了。”

尹羲说：“改为募兵。”

李泰蹙眉，说：“那么朝廷反而要出钱了，这不是省钱。”

李世民却说：“前期虽然要多出钱，却保障了以后朝廷土地流失于私人之手后仍然能征到田税。若为长远计，也未为不可，但是变法总有阻力的。”

才十二岁的李治忽说：“这个我知道，秦商秧变法就有很多人反对，阻力不是一般大，可是变法之后，秦国才变强，称雄七国。”

尹羲看看这孩子，真看不出来这么个孩子会摸了父亲的才人。

见李治的态度，尹羲想着他在位时慢慢打压把持朝政的关陇集团，可见这人身体虽然不太好，却是一个改革之心很强，十分聪明的皇帝。

……

二月初，尹羲前往长江水府所在的江畔求见洛凡，左右龙使迎她进入水下宫殿。

洛凡也刚刚闭关修炼出关了，在自己的起居室等她。

洛凡盘膝在玉床上，看她已至化神期，不禁微微一笑：“你的修为精进比我想的还要快。”

尹羲坐在他身边，简单说起自己落入锁妖塔中受到历练飞升的事，还说了自己在五圣考验的幻境中见到洛神。

“原来洛神娘娘这么美，我可怎么办呢？”

洛凡笑问：“什么怎么办？”

尹羲嘟嘟嘴，说：“娘娘这么美貌，你又怎么会为我粗陋得多的容貌所迷？我想苏都苏不起来……”

“什么苏？”洛凡不解。

尹羲托着腮，百无聊赖地说：“女孩子总有一个‘人见人爱，花见花开’美梦的，洛神娘娘这么美，你心里一定嫌我长得丑，我也没有趣味了。”

洛凡一把拉了她在怀中亲热，耳鬓厮磨好一会儿，尹羲又不是石女，怕自己把持不住才推开他，说自己是来取“山河社稷图”的。

洛凡叹道：“你要多带人进图，只怕你也要多担因果，你可要想清楚了。”

尹羲说：“多担什么因果呢。”

洛凡摇了摇头，说：“此等天机，我亦不知。但是若是发生了，我会有所感。”

“那不是事后诸葛亮嘛……”

洛凡俯拥着她的身子，俯头轻轻咬了咬她的鼻子，尹羲抚着他的脸，目光痴迷，说：“哪怕不成仙，我也……不怕，我只是舍不得你。”

洛凡说：“你不要说傻话了，我一定会让你成仙的。”

洛凡取出“山河社稷图”，说：“为免这图有所闪失，将来再送来与你，你们进图之后，我来守图。”

尹羲自然同意，否则他们全都进图之后，这图外面没有人，落入妖邪手中只怕不妙。

两人正依偎着说话，忽听殿外一个女子的声音叫道：“小叔，你们亲热完了没有？是不是该出来了。”

尹羲吃了一惊，从洛凡怀中出来，整了整自己的头发衣襟，说：“是巫山神女来了。”

洛凡喃喃：“别理她。”

尹羲说：“怎么能不理呢？这可是巫山神女，她很有名的。”

洛凡翻了一下白眼，只好和尹羲整了衣襟出屋去。

瑶姬算到了尹羲来水府找洛凡，她仍然为公孙凌的拒绝而不甘心，因为他是唯一一个拒绝她的男人。

瑶姬一见尹羲就围着她转了一圈，然后喃喃：“你也没有长得比我美，他凭什么对你念念不忘？”

尹羲还只道她说的是洛凡，心中还不由得一喜，笑道：“灵魂上的欣赏，神女明白吗？”

瑶姬说：“我的修为高过你，美貌胜过你，出身见识也胜过你……”

尹羲叹道：“所以，像神女这样美好的女神自有更好的男神来配。你总不能惦记自己的小叔吧？”

瑶姬才知这误会大了，说：“谁惦记小叔了？”

洛凡笑道：“那你惦记谁就找谁去。”

瑶姬却觉无趣，说：“他都参透情关了，找他有什么意思？”

尹羲才觉她和瑶姬说的不是同一个人，想要再追问，洛凡却打断她了，邀了瑶姬与她品茶论道。

瑶姬再问他们今后的修行之路，其实她也在关注公孙凌以后要走的路。

尹羲看向洛凡，瑶姬笑道：“我知道太昊帝君借了女娲娘娘的‘山河社稷图’来，可是你们进图修行，也要有个规划吧。”

尹羲才点了点头，说：“杀伐法术也到了一定的瓶颈了，我们既然是尹喜真人的徒子徒孙，属于老君人教一脉。所谓人教，就是教化人族，所以我就要进图教几个人族弟子，再著书立说，以传后世。若得传道功业，当能助我修得正果。”

瑶姬说：“著书立说传后世，后世又能传下多少呢？遇上‘焚/书/坑/儒’一样的事，你的功业也毁于一旦了。”

尹羲笑道：“秦始皇‘焚/书/坑/儒’真相如何还有争议，在当时只怕是有必要的，执行中产生了损失也没有办法吧。”

其实秦始皇统一六国，实施郡县制触及了利益体，当然饱受争议。换个角度将心比心，比如现代时就有很多失落仇恨的公/知和键盘侠，什么事都能黑。秦始皇那时候估计也一样，保守派歪曲事实和秦始皇本意，那么迎接帝王一怒，也是因果使然。

瑶姬却不相信她，说：“你一个凡人，小小年纪，能著什么书，立什么说呢？你师从于赵云卿，他可只会修炼。”

尹羲也不能说自己的几世历练，只淡淡一笑，说：“诸位先贤能够悟道，为何我不能呢？”

瑶姬笑道：“你既然如此自信，我就等着你悟道立说了。”

……

尹羲回到长安，休息一夜后，去东坊、西市买了所有的笔墨纸砚，一车车运回相府。

傍晚尹寒山一身疲惫回家，听他说皇帝在太极宫庭议分封之事，朝堂各官员一片混乱。房玄龄、长孙无忌虽然不和，但是反对分封的立场却格外坚定。尹寒山和萧瑀倒成了分封派的代表了，被骂作食古不化和开历史倒车之人。

尹寒山叹道：“我说了内采用郡县，外分封藩国之法，不会在秦以来的故郡实施分封。可是朝中大臣都觉得若是开疆拓土后，也应该采用郡县。一旦分封会成为朝廷中央的威胁。”

尹羲说：“皇上这也太心急了一些。侯君集还没有凯旋归来吧。”

尹寒山道：“那如何是好？”

尹羲说：“暂先搁置，父亲提出这事儿，若是阻力太大，也不必当这出头鸟。”

尹寒山苦笑：“此事从咱们家传出去，皇上若是有心，要的就是为父当这出头鸟，拿出章程。”

尹羲同情父亲身不由己，可是这也是没有办法的事。

尹羲想出内郡县、外分封的方法是站在华夏文明扩展空间的立场上的，而朝中大臣是站在大唐王朝中/央的权威立场上的。

对尹羲来说，一样是华夏文明，将来谁当皇帝不重要，甚至将来西亚并不统一于大唐也不重要。重要的是只有分封能让中亚甚至将来的西亚衍变为汉字文化圈，让儒、释、道文明在那生根，就如现实后世那些英语国家遍布全球却并不是一个国家一样。可是对当朝的大臣来说，大唐王朝的权威是很严肃的事。

作者有话要说：注1：《新唐书》记载：“帝问瑀：‘朕欲长保社稷，奈何？’瑀曰：“三代有天下所以能长久者，类封建诸侯以为藩屏。秦置守令，二世而绝。汉分王子弟，享国四百年。魏、晋废之，亡不旋跬。此封建之有明效也。’帝纳之，始议封建。”

诸位读者不要考据，经不起考据的。作者想了想尹羲一凡人，天姿再高要在短短几年内成仙也不合逻辑，难道都没有天姿和道心比她高的修仙者？山外有山，所以一定会有。

就稍稍用大唐王朝的功业支撑女主快速成仙的逻辑。可能受《封神》中的“武王伐纣”的思维影响太大，只要有功业，很多人可成仙道。但是不详写大唐功业了，那太啰嗦了，明天一短章，本单元完结。

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