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天空就是天空,低矮、绵延而又静谧,昨晚上的那只眼睛,像一场遥远的噩梦。两人绕到另一面。
眼前所?见,平常而又……怪异。
叶流西?脱口而出?:“那个有皮影棺的土台不?见了!”
是不?见了,不?用去看,不?止眼前的这个,昨天发现的那些?呈纵列的,应该都不?见了。
但这消失在这里并不?突兀,就如?同密林中少了几棵树,花丛里丢了几朵花。
昌东想到了什么?:“去看看货车车辙印!”
也不?见了。
这算什么?呢?
之前他设想过白龙堆2号,觉得可能是版块的拼接,营地外围的版块被神不?知鬼不?觉地置换,现在看来显然不?是。
叶流西?也觉得匪夷所?思:“怎么?会连地上的车辙印都不?见了,我就不?信了,难道是地被抽掉了一层……”
这一下忽然提醒了昌东。
他问叶流西?:“见过透明的胶片吗?可以在上面写字,作投影显示的那种。”
叶流西?点头。
“两张尺寸一样?的透明胶片,我在其中一张上画湖,湖岸、垂柳,在另一张上画船,然后叠加到一起,就是湖上有船,是吗?”
叶流西?想了想,然后摇头:“也不?一定,除非你画之前就设计好了湖和?船以及岸的相对位置,不?然叠加了之后容易出?错:船可能会跑到柳树上,也可能会在湖底。”
昌东要的就是这个答案:“所?以车辙印会碾进雅丹土台的下面去。”
叶流西?愣了一下。
但她很快想明白了:“你是说……叠加?”
“叠加。我假设你的血召唤出?的,就是玉门关,鬼火也好,皮影棺也好,现实生活里并没有,它们只存在于玉门关。”
“风头起的时候,现实世界和?玉门关在白龙堆这个方?位交叠。”
“现实世界里,有白龙堆雅丹,有我们,玉门关里,有鬼火、皮影棺土台,还有车辙印,你想像一下,两相交叠,是不?是就是一种很诡异的情态?”
而当玉门关一旦抽离、撤去,所?有的事?情,就都恢复正?常了。
昌东从包里拿出?航拍机的图传屏,给她看昨天合成?的那张照片:“仔细看,现在换个角度,把白龙堆忘掉,抽掉白龙堆,去想象那个玉门关是什么?样?子。”
***
那里,会有一条宽逾百米的大道。
大道两边是埋有皮影棺的土台,两两对称,延伸数十里之遥。
皮影棺上,有汉代画像石风格的绘画,绘制的是一群苦役的罪人披枷进关,如?果仔细听的话,风沙呼啸之下,会传来层叠荡涤如?海浪的歌谣:
——“玉门关,鬼门关,出?关一步血流干;你金屋藏娇自快活,哪管我进关泪潸潸……”
皮影棺里,叠放着?穿着?古人衣裳的皮影人,那衣裳也许是唐代的,也许不?仅仅局限于唐代,九人一组,静默无声。
周围的广袤荒郊,会出?现幽碧色的鬼火、以鬼火为载体的皮影驼队,还有不?知道为数几许、行踪诡谲不?定的风沙触手。
土台上方?,天空高处,有诡异的眼睛,而触手和?眼睛,似乎都在保护着?皮影棺:
——灰八想开棺,被铁锨削了喉;
——那只眼睛里泄出?的沙,其实是重新修补浇筑了被破坏的皮影棺墓。
叶流西?曾经开着?货车从这条路上经过,不?止一次。
那些?车辙弯绕,所?以她车开得并不?规矩:有时在道上,有时在道下,但绝不?会撞到那些?皮影棺土台。
她车上装的货物,衣服、鞋子、碟片、书、各种食品,乃至明星海报,那是给人用的。
可是罗布泊被称为死亡之海,无人之地,现实中,这里没有居住的群落,除非……
***
昌东问叶流西?:“你听说过《桃花源记》吗?”
晋代的时候,有个渔夫走了一段极弯绕的路,先沿着?溪水,后进桃林,末了从极狭窄的山口钻进去,最后才得见桃源。
里头的人自述说,是为了避秦时战乱,所?以进来之后就没出?去过,“问今是何世,乃不?知道有汉,无论魏晋”。
这个渔夫出?去的时候,沿路也曾做下记号,但后来怎么?也找不?到了。
叶流西?说:“你觉得玉门关是一个类似的地方??”
昌东点头。
如?果是他自己来,他不?可能误入玉门关,因为没有叶流西?的血,养不?出?风头,玉门关也就不?会出?现——但一旦出?现了,那些?恰好在左近的人,他也好、肥唐也好、豁牙也好,都能得窥一二。
那个渔夫,也许就是在机缘巧合的情况下,借他人的东风,进了桃花源,但巧合没有二次,所?以不?管他沿路怎么?留下记号,出?来后都再也进不?了了。
玉门关也许比桃花源更进一步,桃花源的人是隐居了就再也不?出?去,“不?复出?焉”,但玉门关会派人出?关,了解关外的情况也好,输入关外的物资也好……
但问题在于,人呢?他和?叶流西?这两次,算是进了玉门关吗?为什么?一片荒芜,人迹都不?见分毫呢?
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