96、婴儿

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何多多怀孕了。

她昨日才发现,今天便兴冲冲地站上论武场，取得了历史性的?突破。她战胜了一名金丹，却?意犹未尽,拉着苏斐然还想试试,苏斐然指指身上伤口，无情拒绝。

何多多不好勉强，颇感失落,又掏出?一块饼干咔哧咔哧地吃起来?，粉屑落了一手。

苏斐然那有些诧异：“你现在能吃饼干？”

何多多茫然：“为什么不能吃？”

苏斐然看向她的?肚子。

何多多摸摸肚皮：“对?啊,我?肚子里有娃了，当然更要吃了！”

说着,“咔嚓”一大口。

苏斐然不清楚这世界里修士们怀孕是如何调理的?,既然炼丹的?何多多说没事，应该就没事。

只是对?何多多肚子里揣了个娃，苏斐然还是觉得有些奇妙,便问：“这孩子谁的?？”

何多多又是一脸茫然：“在我?肚子里,当然是我?的?啊！”

苏斐然自?知失言,便换种方式：“她的?父亲？”

“没爹。”何多多语重心长地拍拍苏斐然肩膀：“你是不是在人间待久了啊，总觉得孩子非得有个爹——哎不对?，你不是就待了十年吗？”

进入修真界前?，何多多也长在凡间，只是年岁太?短,又值少不更事,因此凡间对?她的?影响可以忽略不计，理所当然道：“我?没打算给她找爹，反正有我?这个妈就够了。”

很快她反应过来?：“啊，你是想问谁提供的?阳气?？”

苏斐然正愁找不到合适的?语言表达自?己?的?意思,闻言便点头。

何多多恍然：“我?就随便找了一个嘛……”

苏斐然问：“谁？”

何多多抓了抓脸：“就那个闻言明啊。”

苏斐然还没说什么，何多多便解释道：“我?只看得上嫡传，可嫡传里面大师兄不能动，就只剩下他一个了，虽然残次点，但矮子里面拔高个儿，他还算勉强啦……”

“然后?你就和他睡了？”苏斐然心道这何多多不行动则已，一行动便如风驰电掣，悄没声儿的?就把事情搞定了。

何多多还有些不自?然：“也没有那么强硬啦，我?当然还是问过他的?意思啦。我?就和他说我?想生个孩子，找他借点阳气?——还不了那种。”

“他同意了？”苏斐然实?在想不出?，常年撕扯得不可开交的?两个人，居然还能认真讨论借阳气?的?事情。

“是啊。”何多多说：“本来?是不同意的?，但是我?和他说了，不同意也没关系，大不了我?去别的?宗门找，那时?候五宗盛会就要召开了，男人还不有的?是。拿点阳气?而已，我?还不了阳气?，能还阴气?啊。公平交易。”

“当然，”何多多振振有词：“能内部解决最?好内部解决，不熟的?男人我?不了解质量。”

就这样，她和闻言明开始了“借阳气?”活动。

“但是他太?差劲了！”何多多不爽道：“借了好多次才成功，要不是昨天发现肚子里多了个婴，我?还得再来?几次。”

“那你打算怎么处理这个婴？”苏斐然问。

何多多显然已经考虑了很久，磕一口苹果说：“我?打算把它记录下来?。这不是一件很有趣的?事情吗？我?很想知道它究竟是怎么生长的?，又能给我?带来?什么样的?影响。断代之?前?倒是有女修记录过这种事情，比如孩子生长到某个阶段，妈妈应该做什么、不能做什么，如何培养成出?优秀的?宝宝，如何判断孩子的?性别和发育情况——但她们记录的?角度和我?想知道的?不太?一样。我?找了很多典籍，发现断代之?后?，大家都不愿意生孩子了，就更没有人关注这件事了，所以我?要做第一个。”她看向苏斐然，坚定地重复：“我?要做第一个！我?要把整个过程记录下来?，让后?世的?所有人都以我?为参考！”

“她们会记得你。”苏斐然说。

“我?不只要她们记住我?。”何多多说：“我?还想知道生孩子究竟能不能给妈妈带来?好处——除了那些我?有了孩子、有了传承、有了依靠，或者有了爱的?结晶之?外的?好处。”顿了顿，她放轻声音，“我?想知道，如果道分阴阳，阴阳生万物，那么，阴阳二气?在我?体内结晶，能否助我?悟道——或者，至少我?能知道，‘复归于婴儿’在结婴之?外，真正体现在婴儿身上时?，究竟是什么模样。”

她抬眸看向苏斐然，粲然一笑：“你不觉得这样很有趣吗？”

苏斐然看着她，一时?失言。

半晌，低声说：“是。”

“啊哈。”何多多道：“所以，今天的?记录里我?就要写：发现婴儿的?第二天，我?轻松战胜金丹初期剑修！”犹豫片刻，又道：“再加上：食欲大振，吃嘛嘛香！”

苏斐然：你任何时?候都能食欲大振吃嘛嘛香。

怀孕极大程度地满足了何多多的?好奇心，此后?她便在练习做饭之?余，让出?时?间来?研究肚子，就连五宗盛会对?她的?吸引都没有那么强烈。

论武大会结束后?，论道大会即将开始，与宗门大会的?论道流程不同，五宗盛会的?论道是真正的?“论”道。因为道玄而又玄，数万年来?无人能够尽晓其理，常常只求成一家之?言，因此论道发展到最?后?，往往是他说他有理，我?说我?有理，胜负难以定夺。所以，论道大会并不存在胜负之?分，每人只需论道一场，在规定时?间内，就某一话题各抒己?见，但求达意而已。

相比于论武大会，论道大会才是五宗盛会的?重头戏，以多少届的?经验来?看，论道大会中，时?常有弟子在交流辩驳中当场顿悟，因而各宗都十分注重这一环节。

像何多多这样悟性超拔、道心明确而无疑的?人，已经在步步接近目标，论道只是锦上添花。但如苏斐然这般悟道中常有疑惑者，论道便是学习的?大好机会。

为最?大程度发挥论道大会的?启迪作用，五十余场论道依次举行，每场一个时?辰，分十日结束。苏斐然抽到荣枯阁一名弟子，论道于第三日展开。

论道场上，两人相对?而坐。旁边选题处，荧光闪烁。两人神识交织缠绕，共同探入，荧光缓慢演变，化作两个字：自?然。

论道意在交流，引发思考，而非攻讦，因此开场相对?平和。荣枯阁弟子率先开口，中规中矩：“何谓自?然？”

何谓自?然？

任何人都能随口出?言：春华秋实?是自?然，风雨雷电是自?然，生老病死?也是自?然。

苏斐然答：“自?然而然。”

荣枯阁弟子道：“何谓自?然而然？”

苏斐然道：“自?身如此。”

对?方又问：“如何得自?然？”

苏斐然答：“无为而自?然。”

对?方问：“何者无为？”

苏斐然答答：“道无为。”

对?方问：“何者自?然？”

苏斐然答：“万物自?然。”

对?方问：“道自?然否？”

苏斐然答：“道自?生自?长，自?然而然。”

对?方问：“万物因何自?然？”

苏斐然稍愣，但仍就连贯的?思维回答：“道辅万物之?自?然而不敢为。”荣枯阁弟子身体前?倾，目光锁紧：“既然道辅万物之?自?然，则万物之?自?然是自?然而然否？”