云舒兄提示您:看后求收藏(第七百五十章 德才之争,科学家闯汉末,云舒兄,新笔趣阁),接着再看更方便。

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马强看向众人,众人安静了许久后,华靖第一个开口说道“《礼记》有云,禹c汤c文c武c成王c周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康!

明公欲三反,正和此道!行政院将全力支持明公推行三反之事!”

华靖话的意思是说,在古代的明君治理时,都重视礼教,对官员考察诚信,指明过错,要求他们效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的,当官的要被撤职,民众都把他看作祸害。这就是小康社会的场景了。

后世人大都以为小康就是说生活富裕,但实际上小康在古代是说一个仅次于大同之世的理想型社会,可不仅仅是吃饱了就行。

马强这个“不学无术”的家伙则是听得一愣一愣的,这就给自己找到理论依据了?

“华院长所言甚是!”林环抚须笑道“我看可以将官吏德行放在官吏考核的第一位!”

林环当年也被贪官污吏欺负的够呛,自然是支持整治这群王八蛋的。

马强点了点头说道“不错,官吏的考核中应该加强德的考核,吏监局以后要坚决不用品质不好c为政不廉的人,坚决不用对百姓无感,视黔首如草芥的人,坚决不用作风不正c喜欢搞官场形式的人!”

马强当年也是背过干部考核条例的,立刻将后世的五个坚决不的几条套了上去。

“明公,如今天下未定,四方诸侯都在招揽人才,如过于重德,恐人才奔离啊!”贾诩这时却突然站出来反对。

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“贾长史所说没错,曹操等人都在招揽豪杰,而多才少德之人比比皆是,吴起贪而好色,却能辟土四面,拓地千里,陈平昧金盗嫂,朝魏暮楚,却能六出奇计,安宗定国。

明公如今当以平定天下为要务,至于德治,可徐徐图之。”郭嘉也起身赞同的说道。

贾诩和郭嘉二人其实都算是在正统儒生眼里的异类,贾诩为己利可坐视天下陷于水火,郭嘉酒色之气不下才气,他们都知道真正有才能的人多多少少都会有缺点,如果马强现在大张旗鼓的要搞三反,会让一些私德有亏的豪杰转投他人。

“胡言乱语!”田丰这时拍案而起骂道“尔等身为臣子,不劝君向善,反而蛊惑君主用一些小人,当真该杀!”

这帽子可有些大了,贾诩和郭嘉眨了眨眼,这小老头没事吧?

田丰对马强拱手道“《论语》有云,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。明公此举,乃上合圣人之言,乃大善也!”

“此乃乱世,岂有用君子平天下的?”徐和是黄巾军出身,根本看不上所谓的君子,而且他更知道他的黄巾军兄弟中有太多小毛病了。

接着,众人你一眼,我一语,开始争论了起来,争论的核心便是在乱世之中,应该重德还是重才。

马强皱眉看向众人,他没想到居然这样再次引起了德才之争。

平日里在这种会议上从不说话的杨万里突然开口道“明公,敢问一句,何为德,官吏是否有德,如何评判?

昔日我少年时,村中有一人,虽为黔首,却极为好学,后来官府举孝廉,他到官府自荐,却被官府以无德行于世打了出去,最后被举荐的是一个大族子弟。

但那人,平日里却是欺男霸女,为非作歹,就连我都因为挡住他奔马的路而被鞭打过,这难道就是官吏该有的德行吗?”说着,杨万里笑了一下,看向四周问道“才好评,德如何评?你说他有德行,他说我有德行,最后恐怕是谁家大业大,谁有德行吧!”

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