第一千三百八十四章 魔佛之道

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这些徒子徒孙有些是她从魔界本土选出的，有些甚至干脆就是她在佛门中发展的。

可是渐渐的，她发现魔佛之法还不完善，还存在一些破绽。

因为修行者一不小心，就有可能被佛法所感化，从而回头是岸。

这就是心佛养的太壮了，反而把本命真魔降服。

如此一来，算是勘破了自身极为重要的一层业障，从而佛法修为一日千里！

所有在成魔之时的积累，都会成为佛法进步的资粮。

堪称是放下屠刀，立地成佛！

这就是魔佛之法的反噬效果，让魅魔皇一脉闻之色变，也着实的造就了好几尊佛门人物。

甚至佛门之中也产生了一种危险的修行方式，被称之为“以身饲魔”。

修行方式就是坚守一线心佛不动，任由自身欲念成魔，等到欲念之魔发展到极限准备吞噬心佛之时，以大毅力维持佛心，化无量光明，将欲念之魔降服。

如此，自然能够掌控欲念，功行大进。

不用想，这种相似的修行方式，必然是从魔佛之法放下屠刀的佛门人物所创造的。

佛门中人良莠不齐，魔佛一脉自然不愁找不到诱惑魔化的目标。

然而魔门中人，也不缺与魔道理念格格不入者，化佛也算给他们提供了一次选择。

这样一来，双方都是对方的劫数，也成了对方的试金石。

他们互相为对方筛除了不符合者，也挑选了志同道合者。

如此一来，也难免会出现一种你中有我，我中有你的局面。

魔佛一脉潜入佛门进修已经成为了他们修行精进的捷径。而佛门进入魔佛一脉卧底，对他们来说也算是难得的历练。

佛门固然不两立，但是他们对彼此的容忍度也很高。

诸天万界之中，其他修行支脉也有降魔手段，比如说神雷、真火等等。不过这些手段多是以杀伐为主，对其他目标也有差不多的效果，并非专用于降魔而创造。

不过佛门不同，从刚刚入戒的比丘开始，一直到菩萨、佛陀，他们掌握着诸般精细的降魔手段。

这是他们在不断的包容和斗争中总结出来的丰富经验。

久而久之，魔佛一脉与佛门也开始了卧底之战。

甚至有传言说魅魔皇就是佛门最大的卧底，现在在魔门修行就是践行以身饲魔之道。

直等到大罗境界巅峰无所进境之时，就是她化佛之时。

等时机成熟，她一朝化佛，甚至有希望成就下一位佛祖！

当然，这种传言只是无稽之谈，魔佛一脉也曾经多次辟谣。

然而，时不时就有她的徒子徒孙化佛成功，成为佛门中坚力量。

这样的案例总是给魔界的一些势力攻讦她提供了无数素材。

魔佛一脉与佛门有着诸般牵连，这却是无论如何都否认不了的。如果不是佛门，他们也不可能在短短的万余年就有这么大的发展。

甚至为了培养更多的魔佛教徒，他们还会有意识的推动佛门壮大。

这在魔界看来资敌的行为，他们也是做过不止一回了。

如此行事，自然招致了传统魔界势力的非议与打压。

可是他们依然我行我素，与佛门牵缠不清。毕竟佛门越是壮大，他们才会有更多的资粮。

正因如此，魔界之地才会有佛门庙宇出现。

魔佛一脉与佛门之间虽然势不两立，却并非互相打压，而是以彼此为磨刀石，不断的壮大自身。

只是这样一来，他们的身份就更加的难以辨别了。

你说是佛，谁知道他不会突然魔化！

你说是魔，谁知道他不会一朝化佛！

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

同一庙里参弥陀，安能辨我是佛魔？