第二十八章 怪异的少女

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查文斌见他已经说不下去，便问道：“还什么？”

“她还吃生食！”

‘毛’青青回家后便开始不进食，忧心‘女’儿的‘毛’建国想尽了办法都没用，一日他想起那老教授所说，抱着试试看的心态送进去半碗夹生饭，没想到‘毛’青青竟然如获释宝很快便把一碗饭给吃光了。为了让‘女’儿能够续命，‘毛’建国夫‘妇’每天只能给她吃这些东西，终于有一天李安听说‘毛’青青生病了，便特地从乡下买了几只老母‘鸡’送来。

当晚的‘鸡’汤‘毛’青青没有进食半点，入夜后，‘毛’建国听到厨房里有动静，他蹑手蹑脚的起‘床’，老远的便见厨房的地上蹲着一个人。‘毛’建国站在那人的背后轻轻喊了一声青青，那人一转过脸来‘毛’建国顿时吓得魂飞魄散，原来青青的手中此时正抓着一只母‘鸡’，满嘴的‘鸡’‘毛’和一脸鲜血就那般冷冷的看了他一眼后便继续又回去啃食了……

知道‘女’儿肯定是中了什么邪之后，‘毛’建国就一直在寻找能救‘毛’青青的办法，因为他身份特殊，所以都是自己的马仔李安在外面为其奔‘波’。李安先后找来七八位别人口中的高手，有的是道士，有的是和尚，也有神汉巫婆一类的，结果有的人接近青青后被咬得浑身皮‘肉’绽开，有的人则在施法的时候就口吐鲜血，还有几个压根就是装神‘弄’鬼的骗子。为了掩人耳目，李安都是连哄带吓的处置了这些人，反正一是给钱，二就是威胁不准说出去，所以现在‘毛’建国对于他找来的人都是格外小心，这些事儿如果被他的政敌知晓了是肯定会当做把柄。

一直到最近查文斌在安县名声鹊起，李安连续问了几个跟查文斌有过接触的人，经过调查，他认为查文斌应该是可靠的。到了这个时候，查文斌隐约觉得这事儿就没那么简单了，因为李安说的那几个他请的人当中有几位还是有点道行的，其中一个和尚更是来自于浙西北的千年古刹林峰寺，这佛道虽然不同‘门’，但是那里的和尚的确还是有几分本事的。

“那现在你‘女’儿人在何处？你得带我去见她，越快越好。”

在浙江金华的兰溪市西部十八公里处有一座宁静的小村庄，地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘。这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。

以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄‘弄’堂，‘弄’堂之间千‘门’万户，星罗棋布着许多古老的民居。外人进入小巷，往往好进难出，甚至‘迷’失方向。有意思的是，数百年来村中居住的居民并没有意识到小村布局的奇妙之处，身在“八阵图”，不知八卦形。直到从一本旧书中查到相关记载，这一奥秘才大白于天下，原来此村是由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的，至今有600多年的历史，名字就叫“诸葛八卦村”。

‘毛’建国有一位朋友便是这村中原住民，复姓诸葛，名流云。相传只要有人中邪之后只要送到这诸葛八卦村是一定没有事的，所以担心家人安全的‘毛’建国把一家老小现在都送到了诸葛流云的宅中，他们驱车赶到兰溪的时候已经是下午，刚走进这百年村落查文斌顿时觉得一股温和的气息扑面而来。

彼时的八卦村还不是现在游人如织的景象，钟池边还有‘妇’‘女’在其中洗衣洗菜，诸葛流云早早便在村口等候，这个地方若是没有熟人来接领还真的‘摸’不进去。

查文斌见那窄巷中相对的两家人家‘门’却并不相对，而是错着开，无一例外，他便好奇的问道：“此处为何这‘门’都是错着开的？”

那诸葛流云笑道：“先生有所不知，我们先祖为了防止出现邻里矛盾，把这种设计叫作‘门’不当户不对。如果“‘门’当户对”，两家人家每天进进出出，‘交’往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对，积怨更深，难以解决。如果“‘门’不当户不对”，问题就会因刃而解。”

这里的建筑多是一些明清时期的，有着类似徽派建筑的高大马头墙，院内多有水井和大口的水缸。因为房屋密度较大，这样的设计即使一户着火，马头墙也可以隔离火情，而充足的水源则可以及时灭火。

诸葛流云介绍，这存在除了外面嫁进来的几乎全部姓诸葛，他们的先祖按照九宫八卦的设计，在村落以水池为中心，分出八条小巷，及时房屋重建也是按照巷子的走势，所以无论怎样扩建，这个八卦图都不会变化。而在不远处还有八座小山形成外八卦，内以钟池为中心，便形成内八卦。

这样的独特的形制，让查文斌感叹着诸葛后人的巧妙，也同时明白为何那个说法是成立的。这就好比是把一个人中邪的人整日放在一座巨大的八卦图上，纵使有邪物也不敢轻易发作，外面的脏东西就更加别提进来了，如果说它是中国最为“干净”的村落那也一定不会是夸张的！q