第七十七章 女娲的魔魂

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伏羲每日将念力附于女娲石上诉说着自己的思念。那女娲石中残存的地魂竟也起了变化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一丝意识但这意识并非是女娲原先的天魂更像是一种混沌的情感。伏羲感到女娲的地魂时而“快乐”时而“愤怒”时而“悲伤”时而“欢喜”让人捉摸不透。

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盘古的临终遗言让祭族钻研起仙魔之道。只有伏羲在仙法魔功中领悟到了世间的阴阳变化。天地有阴阳二气是这二气生出万般变化组成了繁华的世界。

伏羲创造了八卦以八卦揭示万物变化之道理八卦是九幽国最早的哲学观念而后人却多以八卦来推算命理渐渐的就有了算命先生一职。

伏羲创出八卦以后就淡出人们的视野即使人们在洛山遇见他他也不以真名相称他只想安静的守着女娲安静的等待“圣子降临”。

随着他每日以念力沟通女娲的地魂那地魂变得越来越活跃越来越“不安分”。

终于意外发生了。

当年“女娲补天”身死后祭族为纪念这名勇敢的女子特为她修建了女娲庙。

而到了商朝最后一位君主纣王生性好淫。一日他去了女娲庙里烧香……

【纣王被女娲的圣像所吸引顿时“神魂飘荡陡起淫心自思：朕贵为天子富有四海纵有六院三宫并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:

“凤鸾宝帐景非常尽是泥金巧样妆曲曲远山飞翠色翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳芍药笼烟骋媚妆但得妖娆能举动取回长乐侍君王。”】

商纣王题写的诗词极大的展现了他的***他竟然对女娲动起了邪念。而正是因为这个邪念女娲的地魂生出了一丝感应。

后人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己从而扰乱天下搞得忠义之士自身不保天下生灵涂炭以致最后纣王失去了天下。

其实当纣王题完诗句时女娲石中残存的地魂就飞了出去这地魂中又包含着一丝魔念看似天魂却又不是天魂更像是地魂中初生的意识还在混沌状态依靠本能而行。

伏羲后来把地魂的这种形态定义为魔魂。

魔魂离开女娲石后逐渐变得脆弱她本能性的接近纣王最终附体于妲己体内与妲己的地魂融为一体依靠妲己的命魂而活。

魔魂似乎只能寄居生存之前它寄居在女娲石内伏羲每日以念力维持它生存而如今它寄居在了妲己体内依靠妲己的命魂而活。

三魂中命魂是天魂与地魂的“根”命魂消散这两魂也就会离开肉身化为世间的游离的灵力与念力。

当初姬天赐看到何灵秀的怨魂实际也是因为何灵秀地魂中怨气（念力）太重包含住了天魂不愿离开肉身但这种形态坚持不了太久命魂消散怨魂同样没有了“根”只会慢慢枯死。

女娲的魔魂附于妲己地魂之后妲己性情大变她原本是一个温柔善良女子后又变成了一位蛇蝎美人。纣王对她十分痴迷为她修建酒池肉林变得更加荒淫无道视生命为草芥。

女娲的魔魂意识到但凡有人因她死去那死人中的地魂都会滋养她让她更加强大而人临时前心中的怨气越大她越感到兴奋。

妲己怂恿纣王杀死忠臣比干。比干心中悲愤剖腹挖心自尽而他死后的地魂对女娲的魔魂来说简直是大补之物。

女娲的魔魂渐渐开始“成长”最终生出了一道像天魂一样的意识……