第七百八十章 邪帝舍利

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至于突厥狼骑，那完全是一面倒的厮杀。

没了兵器的突厥狼骑不管是如何反抗，也只不过是对明朝大军造成些许轻微的损失罢了。

突厥可汗仓皇奔逃，却依旧被吴启哲没有任何悬念的擒下。

突厥可汗被擒，武尊毕玄已无再战之心，跟着突厥可汗一起做了俘虏。

吴启哲看在淳于薇的面子上，并没有对毕玄痛下杀手，虽然这次淳于薇并没有从草原赶来，他却已经念着对方是自己的女人。

经此一役突厥狼骑战死近二十万，在加上李唐大军的伤亡，吴启哲轻松入账二十万生存点。

占领长安之后，吴启哲便着手开启杨公宝库，当然仅仅是他一个人。

他并不需要一重重的突破杨公宝库的机关，直接用瞬间转移大法，便来到了杨公宝库的最深处。

吴启哲找到了储存邪帝舍利的铜罐，只见开口出淡淡黄色光芒从舍利内部投射出来。

吴启哲收敛心神，伸手入铜罐中，抓住舍利拿出，把他摆放在石桌上。

邪帝舍利魔门两派六道中至高无上的异宝。魔门分裂之后，《天魔策》被拆分成十卷。其中最精华部分，是《道心种魔大/法》以及《天魔秘》，前者一向掌握在天邪道手上，后者则是阴癸派的最高绝学。而天邪道的宗主，就称呼为邪帝。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

谢泊在古墓内发现黄晶石球后。觉察此晶球似乎蕴涵某种奇异力量，经长期试验，谢泊发现它竟然拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。要知道，道家所谓练精化气，练气化神，练神还虚。在元精、元气、元神等三元中，元精乃一切之根本。

经多年钻研，谢泊终创出把元精注入晶球的方法，那时他寿元将尽，于是在临终前把自身元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。自此晶球被命名为“圣舍利”。经历千年岁月以后，舍利里面已经储蓄了历代邪帝的毕生功力以及庞大元精。若能将之提取出来，对修练者的好处，可谓说之不尽。

只见这圆桌上的邪帝舍利，约莫只有成年人拳头大小，外表类似水晶，呈黄SE。乍一看去似乎和石青璇用来迷惑向雨田四个徒弟的假舍利并无区别。

吴启哲用手指按上去，可以感觉到舍利质地似坚似柔，怪异非常。晶体呈现半透明，隐隐可见看见其内部缓缓流动着似云似霞的血红色纹样。而透过系统的坚定，吴启哲知道，这颗邪帝舍利的价值甚至不在和氏璧之下。

其实在原著中他就很奇怪，为什么存储历代邪帝累计千年元精元气的舍利，仅仅在双龙和石之轩三人吸收后便彻底消耗完，按照正常情况来说，这是绝不可能出现的情况。

唯一的解释就是，三人在吸收的过程中，浪费了大量的舍利元精，以及他们的肉身无法承载历代邪帝的千年元精。

吴启哲自然不可能出现这样的情况，他的盘古僵尸体质即便是在庞大的元精也可以全盘吸收。

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