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《西游记》写官场远远多过写法术,所以原著之中更加重视对形势的判断和未来的谋划,法术的作用并不突出。就如《棋经》所言:宁输一子,不失一先。击左则视右,攻后则瞻前。有先而后,有后而先。两生知勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大之心。随手而下者,无谋之人;不思而应者,取败之道。

但是原著如何偏重并不影响读者对孙悟空实力的猜测,他究竟是强是弱?能否真的能大闹天宫?天庭兵将和西行路上的妖怪是否放水?

我在这里将给出本书对西游世界的神仙实力的划分,以及对孙悟空在西游世界中实力的界定。

首先还是从原著推理,在孙悟空推到五庄观人参果树去海外三仙岛求药方的时候,福禄寿三星道:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗;你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”

从这句话看来,地仙和天仙是有区别的,但是地仙未必干不过天仙。镇元子就是地仙,但是是很牛叉的哪一种,孙悟空虽然是天仙,不过却是末流——太乙散仙,未入真流。

这也同时说明太乙天仙境界之内也是分等级的,在这里为了方便就将太乙境分为三个境界——太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。

那么天仙和地仙又是怎么分别的呢?在《西游记》原著中不难看出,到天庭授了仙禄的便是天仙,而一直在四大部洲不曾上天宫受封赏的就是地仙。天仙就是政府承认的正规军,而地仙就是私营企业、黑社会、山大王等等,所以镇元子当了黑老大还能屹立不倒,说明还是有两把刷子的。

本小说将放弃原著中的界定,将地仙作为天仙之下的一个层次,那么镇元子就变成了一个最特殊的地仙。

那么如何由凡成仙呢?那就看看孙悟空是怎么成仙的,悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。成仙最重要的一点就是合元神,元神就是精气神的凝结和升华,要成仙就要练就元神。

合元神就要有灵魂,再加上修炼需要九窍八孔,所以最终结论就是——要想修炼成仙,必须得有九窍八孔和灵魂的东西才有机会。

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