第一百七十七章 葫芦观想图

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就在夏阳一阵出神之际，燕赤霞还以为他没有听懂，不禁出言安慰道：“夏兄弟，元神之道十分艰深，一时难明并不出奇，愚兄昔年也是用了很长时间，方才入门。”

夏阳那些复杂的念头，也就是几个呼吸的事情，并未真正走神，闻言摇了摇头：“燕兄，元神之说，我已大致明白，还请继续往下讲述吧。”

“哦？你已经明白了？”燕赤霞略带惊讶地看了他一眼，得到肯定的答复，心中更加震惊。好一会之后，才继续为他讲解起来。

接下来他所传授的东西，比起前面那些基础来，更加玄奥精深了许多，不过却还不是正式的修炼法门，而是种种道理、忌讳、还有戒律。告诫他要注意哪些事项，如何心无杂念，不能为非作歹，还要遵守各种戒律，以及许多因果报应之类的东西。

只是这些东西，夏阳也就是大概听一听，并没有放在心上。因为他知道，真正古老相传的道家之术，绝没有这些乱七八糟的清规戒律。忌讳或许有，但关乎道德、戒律之类的，却是道派为了传承，或是震慑门人弟子而设。

等讲完了这些实际无关紧要的内容，燕赤霞才真正传授起夏阳修炼神魂的功法来。

他所教授的这门修行之法，名为《定魂法》，共分为三个部分，一为观想之法，为壮大神魂，也就是精神力量的法门；二为出窍之法，就是教人怎样元神出窍，并如何在离体之后，神魂不散的方法；至于元神术法，便是种种运用之道，讲述怎样使用神魂力量的方法。三种法门，缺一不可！

元神之道最难之处，在于神魂是否坚固，也是一道极难跨入的门槛。是以第一部分的观想之法极为重要，若是神魂不够坚固，一旦离开肉身，便会如同从船上掉进大海的人一样，“溺死”在虚空之中。

而燕赤霞自己，虽然能做到元神出窍，但由于神魂不够坚固，神魂并不能离体太长时间，所以他现在的进度，也基本还停留在这“定魂法”的第一部分之上。

将自己这些年来的经验，及各种关键之处一一讲解，巨细无遗。说完之后，他便回自己房间，拿了一本册子过来，交给夏阳，郑重地说道：“夏兄弟，愚兄不才，修炼多年方才初窥门径，能指点你的也就这么多了，这本‘定魂法’你拿去自行参悟吧。不过神魂十分脆弱，稍有不慎就会魂飞魄散，你要千万当心！”

反复嘱咐他，一定要慎之又慎后，燕赤霞才告辞离开，留下他自行参悟。

感慨了一下燕赤霞的真诚之后，夏阳便拿起这本《定魂法》，专心研究起来。

《定魂法》中记述的修炼之法，基本与燕赤霞所说的一模一样，光是第一部分“观想篇”便极为复杂，首先需要沐浴，焚香，静坐，然后念咒语，捏手诀，等待自己的心彻底静下来之后，方能进行观想。

上面记录的咒语，手势，虽然燕赤霞刚才已经教过他，但可以想象这观想之法是何等的复杂。必须要经过长时间的准备，才能进行修炼。

不过以夏阳的认知，这些沐浴焚香，手诀念咒之类的手段，都只是一种使心静下来的方法，而以他的武道境界和心灵修为，要做到入静只是等闲之事，甚至一个念头，就能做到心静如水，根本不需要通过这些手段。是以他略过了这个部分，直接看起后面的内容来。

《定魂法》中所载的观想之法，叫做“葫芦观想图”，乃是以精神之力，观想自己头顶有一个上下肚差不多一致，也就是被称为“福禄齐”形状的葫芦。这种观想之法的难点在于，最重要的是要周正，须得从六个面看上去都极为对称，才算是神魂坚固。最后神魂自那观想出来的葫芦口一跃而出，便是元神出窍！

据燕赤霞说，他所观想出来的葫芦，上大下小，也就是说他的神魂还不够坚固，所以出窍具有一定危险性，并且不能离体太久。

照着“葫芦观想图”的图案，再回想了一下燕赤霞所述的种种事项，夏阳深吸一口气后，便闭上眼睛，试着观想起册上的葫芦图形来。

他的精神修为，得益于九窍金丹与拳术的磨练，加上尸香魔芋那次心灵境界的突破，几乎已经达到了国术的顶峰。再进一步，就是“不见不闻，觉险而避”的最高境界，精神力何等庞大？