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此时傩祭已经开始,在百姓的喧闹声中,鼓乐齐响,一个个带着奇形怪状的面具、身穿夸张服饰的傩舞戏子已经从踏上了许都城那条最宽的石板道上。一年中最盛大的节目就此开启。
但是刘晔却离喧闹的人群越来越远。他此时已经走出了城门。而他的儿子刘寓已经交给了把守城门那位和自己相熟的什长。现在他要去赴约,一个重要的约会,约他的人正是那位棋艺高超的司空公子。
走在城外的刘晔心里有点发冷。正月初一,傩祭之时,万人空巷的一天,毫无征兆的偶遇,漫不经心的交谈,出人意料的竹简。这种种情形在他的脑中交织,仿佛形成了一个巨大的棋局,而布局的人,就是这位司空公子。
“傩祭之日,司空必然不在府中,作为司空公子的他去哪里,只怕没人敢过问。这一日百姓都要去看热闹,不是沿街的地方根本没几个人,挑在此时和我说话,最不会引起别人侧目.....更何况与我说话之人不过是司空公子的一位下人。还有这卷竹简,竟然说上面的诗是吾所做。这....布局、这心思,就和他的棋路一样,即无破绽,又奇锋突起。小小年纪,可怖!可怖啊!”
刘晔越想心中越惊、同时又有佩服,更让他心中突突乱跳的,是那竹简上的诗。别说不是他作的,就算他想作,也做不出这等诗句,这心思、这气魄,实在是.....
如果这诗句是这位司空公子所作,刘晔觉得,无论如何也要见一见他,亲口问一问,这诗中抱负是不是他心中所想。
这着实令人太好奇了。
出了许都城,刘晔一路往颖水走去,然后沿着颍川东行半个时辰,接着在东南方看到了一个小山丘,他随即朝山丘走去,到了山丘下,绕到背光处,却见一个身穿裘袍的总角少年正坐在一块突起的山石上,身边一匹黑色的高大骏马正在一旁咀嚼刚刚冒出的春草。
此人正是曹丕。见到刘晔走开,曹丕嘿嘿一笑,从石头上走下来,不作揖、不拱手,只是说道:“先生来得快,我还怕伯英在竹简上对此地描述的得不够清楚,会累得先生找上一阵子。”
除了那首杜撰给刘晔的诗之外,竹简之上还描述了这个约会之地,每次曹丕从任峻的军屯出来,都会远远看到这个小山丘,这里土地比起颍川其他地方来说是很贫瘠的,只要是石头多,小山丘,突起的小石包都有,所以这里没有军屯、民屯。甚至连普通的农户也没有。更别说是地主庄园了。这是一个适合密谈的地方。
刘晔闻言四下看一了一看,确定远近无人后把袖中的竹简抽了出来,展开,朗声读到:“由来泉石潜蛟龙,不见烽火不现踪。风云岂是苍天主?拈作轩冕上九重。泉中的石下蛟龙,见烽火而现其踪。扶摇而上,以风为轩、以云为冕。《管子》之立政篇有云:‘生则有轩冕、服位、谷禄、田宅之分,死则有棺椁、绞衾、圹垄之度。’这轩冕即车与冠,下官自认不是蛟龙,更没有风轩云冕的气魄。如何做得出此等佳作。虽然下官从未见过七字诗赋,但是此作用乐府《相和歌》中的平调曲吟咏必然大气磅礴。是以做此诗之人的胸襟抱负、才学下官都远远不及。公子说此作是下官所作,折煞吾也!”
曹丕笑了笑,这时候的乐府诗确实没有七言的,不过说来也巧,开创七言乐府先河的一首诗叫做燕歌行。作者正是他穿越的这具身体的原主人,曹丕。此曹丕非比曹丕,但是现在机缘巧合,他依旧是开创者。
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