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也许是平常被人夸赞太多阎立本和阎让并没有任何多余的表情。但两人对李鸿儒完全适应画室的状况亦是连连点头。

这是元神境大儒进入都要提神戒备的地方对方也不知用了什么手段颇有随波逐流的迹象并没有受到多少影响。

“《列帝图》是我们两人为陛下所作这些帝王有开国封疆的君王也有亡国之君若陛下融前代帝王得失便可以知兴替让我们大唐延续千年。”

阎立本开口而谈。

琴棋书画都是儒家术法手段的重要表现。

相较于道家和释家儒家的能力亦是极多。

提起笔便能画而挥洒墨水时更是能形成不菲的威能便是一张琴一首曲融入术法之中也能杀人。

但这些能力衍化后的威能繁杂多样常人研究一辈子也难以到头。

相较繁杂而言儒家文人与道家学派结合踏出了一条术法之道。

琴棋书画也渐渐沦落到非主流的地位。

但无需置疑琴棋书画在儒家中的地位依旧崇高这是哪个儒家文人也离不开的基本能力。

便是李鸿儒也擅长书写毛笔字更是具备一定的绘画功底。

只是因为家境的原因他少有接触到琴和棋。

此时见得真正的大画师这让李鸿儒连连称奇。

若非这门能力修炼到出类拔萃极难他都想练习一番。

但如同铸造者画师们炼制的画图亦能转让即便不精于画技只要能使唤也具备不菲的术法威能。

李鸿儒想了想最终止住了自己这种念头。

他不能因为想求一柄好剑就让自己去学打铁。

若是有机缘他求上一副好画作便是。

此时阎让和阎立本两人分别执笔在那帝王图一侧题字。

这让他也开始见证到这些君王的名字。

让李鸿儒颇为好奇的是阎让和阎立本如何知晓这些君王的相貌与神态。

这不是对着人直接写生而是硬生生的凭空造物。

这《列帝图》有数百年前的君王两人断然无法见到真容。

但扑面的效果传来李鸿儒亦是察觉到了几分真实感。

无怪李淳风都要推崇阎家两兄弟提及这两人的见识多广。

“大隋一前一后两君王也是一生一灭的缔造者不可谓不悲叹!”

“咱们陛下可不比一统天下的大隋文帝差咱们现在也是大唐一统还灭了汗国呢!”

“只要陛下明得失不如炀帝那般骄纵荒淫咱们大唐就固如泰山!”

“若陛下扫灭恶邻一统这四海八荒那才是不朽的功勋伟迹。”

“不能穷兵黩武不能穷兵黩武你笔力少露些锋芒不要到时勾动到陛下的刀兵之心。”

……

阎让和阎立本不断交谈又不时补着《列帝图》上的标注。

待得两人题完字这才各自取了镇印。

李鸿儒此时也开始插嘴。

作画题字时惊扰不得但镇印下来便无多少关系如今只是戳章镇压画魂。

“两位这位君王手上捧着的是何宝我似乎能觉察到有灼灼光华闪耀?”

“这是白玉如意是君王用来挠痒痒的当然打起人来也凶一柄下去人就没了。”

“这个呢我感觉这个也很厉害!”

“这是吴王的鹤羽扇擅长借风可以盛夏纳凉也能吹大点将人吹没。”

“……”

“这是陈宣帝的波哆迦幡他喜释家当时借了一处释家大能的重宝这幡除了遮阴还擅长收妖。”

“……”

“这是大隋文帝的乾坤袋擅长收物纳物纳物时能容纳江河收物时据说可以落人法宝直接进行摧毁。”

“怎么用的那大概就是这样这样以及这样。”

“哎呀呀呀我们虽然见识多但又没上手过乾坤袋只是听闻是这样这样和这样。”

李鸿儒的话题转了半天终于转到一个侍从捧着的袋子上。

这是前朝开国皇帝的侍从也捧着大隋文帝的乾坤袋。

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