343回、无边环天诸世界,孤家羽衣独登台

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

343回、无边环天诸世界孤家羽衣独登台

诸天世界环绕封天台都出现在什么方向？没有方向这里是仙界无法以常人的概念来衡量诸天世界所面对的都是白玉门坊门坊后是一片百丈广场广场的另一头是铺云长阶沿长阶可以登上原灵宵宝殿所在现立着无字巨碑之处。

封天台出现诸天世界齐聚无边玄妙方广世界所有修士都被惊动了看见封天台的时候无形的仙家妙语弥漫而来自然就明了事情的始末。

钟离权松开了手提溜转飘身形向广场中央的梅振衣飞去然而在门坊下却似遇到了无形的阻隔这咫尺之距永远也飞不过去无论如何施展法力身形仍留在原处。看来如今这个广场不是想进就能进的修为不到越不过这道门坊。

进不去也没关系站在外面看就是了封天台就在诸天世界的中央站在长阶下的广场上能以神念向诸天说话也能听见诸天修士的仙家妙语。

有修为越过门坊的众仙家也没有全进去众金仙对望一眼瞬间达成同识走过去太乙、玉鼎、东华、碧霞、云中子等五人。

青帝与波旬也越众而出走到了广场中央。

梅振衣朝万寿山世界以神念传音道：“诸天齐聚相商万寿山何议？”

“万寿山求清静无牵避乱于仙界诸天齐聚共立新规若与清静无扰万寿山众仙家无异议自当遵从。”镇元大仙的声音自神念中传来他本人却没有露面。

“镇元子你无意登封天台吗？”青帝突然问了一句。

“是的我不登台。”镇元大仙答道。

“波旬为我等见证！”、“青帝为我等见证！”自在天世界以及形形色色的孤辟灵台世界中诸仙家的神念纷纷传来。

号角声响起门坊外有彩虹般的光环出现天使长米迦勒率先自光环中走出身后有四位大天使跟随除了乌利尔、拉斐尔、雷米勒之外最让人吃惊的是罗含也穿过门坊来到广场上。他就是当年在正一三山为诸金仙、菩萨开讲《一神论》的那位景教修士没想到如今已有这般成就。

几位大天使来到广场中站定向梅振衣抚心行了一礼梅振衣稽首还礼再向门坊外一招手提溜转的身形中飞出一柄十字阔剑穿过广场出现在他的手中。

梅振衣捧封印之眼上前道：“这件天国圣物是大天使沙利耶遗落人间当时已有损毁青帝托贫道修复如今物归原主。睹物思人这一场天人之乱应当斩断死结莫再使前事重演不休。”

“多谢梅真人多谢青帝！今日天国愿与共商只求所立新规莫违天主指引。”米迦勒接过了封印之眼转身竟把它递给了罗含意味着罗含将是执掌这一圣物的大天使。

此时传来梵音鸣唱门坊外祥云中三朵莲台涌现走出了三位大菩萨穿越门坊来到广场中而原先门坊下的韦驮天与斗战胜已经退回佛国本座。佛国来者的是俗称的“西方三圣”小和尚法舟为首左右跟随大势至与观自在与梅振衣都是老熟人了。

梅振衣与众仙家迎面行礼心中暗道佛国来者似乎少了什么人念头刚起就见法舟走到米迦勒的面前取出一柄银色的战斧道：“这是天国尊者米迦勒遗落于佛国亦物归原主诚如梅真人所言望斩断此结莫演末法之乱。”

米迦勒接过秩序之刃眼中似有悲愤之意默然片刻却只问道：“不动尊明王何在？”

法舟叹息一声答道：“不动明王与加百列斗法加百列尊者陨落明王形神受损亦重虽不至陨落但也发愿重入轮回见证堪悟已离佛国本座。”

需要解释一下仙家本尊法身重入轮回的种种区别。

其一是像东华帝君下界托舍为狄仁杰、云中子下界托舍为仰定岩那般就是为一世见证在轮回中并不知仙家事灵台中却有着愿心留印指引不论修行成与不成一世尽后仍然回归仙界本座这其实并不算真正的重入轮回只是在轮回中走一遭。

其二是像韦昙、玄奘、李太白那般发愿下界自入轮回若一世尽宏愿心未证圆满就算修为再高仍然托舍轮转若宏愿心终不可证圆满甚至永堕轮回之中。譬如玄奘曾轮转九世才证大乘天菩萨果而韦昙一世能证则得到了梅振衣的莫大帮助。

但这种轮转之身带着前世的福缘同时也有愿心留印指引虽无仙家神识却明晰所欲所求在世修行其精进超乎想像不仅仅是指神通法力而已。一旦求证圆满则归天复位轮转中的见知也是修行。

其三发愿重新修证就如不动尊明王一般这种情况很特殊也很少见拥有灵台造化之功的仙家才能办到无法一概而论只能具体而言。比如不动尊明王形神受损极重灵台造化开辟的世界也损毁颇多他可以选择在佛国修炼而复但也可以选择再入轮回而此时灵台造化而成的世界也消失了。

托舍为凡人一切从头开始仙家见知封印唯留前世的福缘玄妙。若他能够在轮转中再次超脱轮回的话仙家灵台见知也会恢复而重新造化的灵台世界可能会大不一样甚至连修行发端都会改变。

曾有仙家由金仙变为菩萨也有仙家由菩萨变为金仙都是经历了这么一段发愿重新修证轮转中缘法难言虽然少见但也不是没有。据说观自在菩萨就曾是一位金仙人世间甚至还有她为金仙时留下的道统传承。

其四就是真真切切的被斩落了就如加百列、沙利耶、乔克力、烈长缨、杨天感、易水等仙家的遭遇。殒身堕入轮回之后多少世修行尽消神识重新洗尽也算彻底的了结。

此时再谈入不入轮回已经无所谓了因为做为这个“人”来说等同什么都没了。若所有的神识留印与灵台见知全部被洗净一缕残神就算有幸化生出现在轮回中管他是猫是狗与别的猫狗又有什么区别呢？

当然从因果缘法论也有些玄妙之处此“人”修行资质与心性发端可能还有当初痕迹如此而已。若于轮回中再入修行门径情况很难预料。但就算超脱轮回再为仙家也完完全全是另一位仙家完完全全是另一种修行根本无法也不能与“以前”相论而且这种机会十分渺茫。

芸芸众生有幸入修行门径就很难了超脱轮回则更加困难不知要经历多少世多少劫才有这种机缘。

那么被“斩落”的仙家有没有可能“恢复”呢？古往今来只有一位“孤家寡人”做到了这点就是此刻封天台下广场中的青帝。上古青帝一缕残神随清风而化生修行成仙、又证金仙就是闻醉山的清风仙童。

清风仙童在丹溪福至心灵居然恢复了上古青帝的形容与心境。但要想一想后来“青帝”的修为有多高？他求证了金仙极致、玄妙大罗之境！仙家形神修行的尽头。这种境界不是仅凭修炼能够达到的对于绝大多数仙家而言几乎永无可能别说玄妙大罗之境了一般仙家就连历化形天劫成就金仙的愿心都没有。

还有一点奥妙连青帝本人都不清楚当年上古青帝与后来者清风两次历化形天劫竟是同样的发愿只是青帝失败了而清风求证金仙成功这种巧合几乎不可能出现然而偏偏出现了。

然而即便修为超绝如青帝也只恢复了上古的形容与心境恢复不了当年的神识与见知。有没有完全恢复的可能呢？答案是“不可能”就如太上与无量光的“不可见”一样对仙家而言也是说不清的。

不动尊明王发愿重入轮回见证堪悟就是上述的第三种情况米迦勒见闻后欲言又止什么话都没再说。

广场众仙家以通明法眼彼此而观良久之后波旬第一个开口：“梅真人你邀集诸天共商立新规究竟是怎样一种新规能止此时天人之乱免末法到来？”

梅振衣只答了两个字：“天条。”

波旬：“何为天条？”梅振衣一指高台上的巨碑：“诸位不论所修何道所依何教这无边玄妙方广世界各人叫天庭也好、佛国也罢、天国也可只定一名为‘天’。凌霄宝殿不在而此碑现诸天世界共参玄妙之规列于其上立愿共守是为天条。”