301回、素手煮茗添夜色,清风望月半轮秋

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301回、素手煮茗添夜色清风望月半轮秋

李白生于周武长安元年（公元701年）出生在条支都督府碎叶城其地在热海以西。李白出生前十年梅振衣曾到过热海当时他被左游仙所虏。梅孝朗与王方翼率大军剿灭突厥叛乱一举平定西域其后商道繁荣这里成为了西方与大唐贸易交流的要冲。

李白祖籍陇西自称凉武昭王后人按谱系来算应是汉代名将李广的二十五世孙但此说已无从考证。李白的祖辈避隋末之乱迁居于碎叶诸国商胡杂居之地他出生在通商贸易兴旺的年代父亲就是当地一位大商贾。

五岁那一年李白随父亲李客举家迁入蜀地当时的川中平原已有天府之国的美称。他自幼聪明好学博览群书任侠尚武好携剑而游堪称文武全才。二十五岁那年离开蜀地行游大好河山并去长安求取功名未果随后拿到了道士的箓书号青莲往东鲁在剑仙裴旻门下习剑三年。

青年时的李白是一位轻狂好游、挥金如土的人他的父亲以及兄长都是大富商经营长江沿线至川中的货物贸易李家与芜州柳家也有生意往来。而如今的李白已年近四旬了仍然是一介布衣。

那个年代的读书人所受的教育当然都是文安邦武定国李白的胸襟很大志向也很大喜称道姜尚、管仲、张良、孔明等历史风云人物每每以他们自比。这样的抱负当然是很难实现的而且李白有一种天真的幻想他不屑于为州府小吏一步步晋身而是期望一步登天可为帝王师施展宰辅之才。

这是一种文人式的狂狷化作诗文意境很有气魄充满浪漫情怀。但面对现实时却总有怀才不遇的挫折感。

李白初次登上敬亭山是从玉真观出来之后而他此次来到芜州的重要目地就是拜见玉真公主求公主的举荐。他有道士的箓书而玉真也是正式受箓的持盈法师这是同道之间的拜访。还有一层关系让玉真不好不见他李白自称凉武昭王的九世孙按大唐李家的谱系唐高祖李渊是凉武昭王的七世孙李白是玉真地同宗长辈。

李白多少有点不清楚状况无论是世间修行人还是官方的“知情人”没有谁直接向玉真观送名帖拜见持盈法师有事都是直接到齐云观去打招呼。玉真住在青漪三山仙家福地中。李白虽然参加过洗剑池法会却不知梅振衣与玉真的关系就这么直接求见玉真了。

身为持盈法师的玉真倒也不好解释出山在齐云观接见李白。李白见到玉真很是吃了一惊玉真公主还是妙龄形容。看来是修仙有成之人于是也请教谈论修行之道。玉真却没有谈这个话题直接问李白的来意。

李白献诗一首题名《独坐敬亭山》——

众鸟高飞尽。孤云独去闲。

相看两不厌只有敬亭山。

这首诗对于一位居于山中的修行人来说是非常高雅的赞叹文辞平白意境悠远玉真公主一读之下连声称赞并深表感谢。在唐代见面献诗是一种流行的礼节如果是名篇佳作会传为一时佳话。比现代社会见面送一张金卡还要有面子。

然后李白委婉地说明了来意自己是来求举荐的。玉真久闻李白的才名见面献诗果然名不虚传也就点头答应了。

玉真当即回赠了一首诗亦题名《独坐敬亭山》——

合沓牵数峰奔来镇平楚。

中间最高顶仿佛接天语。

敬亭山的绝对高度并不高按现代的测量不到四百米。这首诗虽题名为独坐敬亭山。实际上描写地却是青漪三山景象。暗示自己并非在敬亭山中独坐而是在青漪三山中陪伴仙缘。另一方面。“仿佛接天语”一句也是在告诉李白自己会找机会向长安城中的天子举荐他这位人才。古人往来诗文中的含义当代人若不知背景有时很难看得懂。

（注：书中所叙乃小说家言玉真所题的这首诗后世有人疑为李白所作但未收入《李太白全集》。）

李白从玉真观出来心情很好未让僮仆跟随独自一人沿十里桃花道向敬亭山而去他要去登山而歌。当他沿山径登上敬亭之巅时天色已经暗了下来。半轮明月当空李白一袭青衫驻足远望敬亭山月半轮秋且就青江赊月色。

李白正欲吟咏忽听身后有一女子地声音道：“太白先生登临敬亭山中上仙与您有旧特命我煮茶待客夜色渐深饮茶后请先生下山。”

李白上山惊动了神木林中的青帝青帝好像认识这个人没有直接赶他走而是命绿雪煮茶待客然后再送此人下山。李白一转身只见山顶不知何时坐着一名绿衣女子眉目如画体态窈窕顾盼婉转间风情仿佛与山川月色一体。

女子身前放着一张长案案上有一个红泥小火炉火炉上以赤铜壶煮水旁边以粉青釉杯冲茶。

夜晚山中突然出现了这么一名孤身女子李白也吃了一惊然而看清女子的相貌之后他一时有些出神了。绿雪之美不带一丝媚俗的烟火气仿佛就是一抹清灵神韵看见她如山风轻飏拂面而来那种怡然出神之感似无处不在。

这女子绝对不是什么妖魔鬼怪听她方才说的话借口山中上仙之命前来奉茶。李白也是一位身怀绝技的狂士惊讶之后随即哈哈一笑径自走到长案前坐下道：“我一生好入名山游不想在敬亭山上却得遇妙人请问姑娘名号？”

女子答道：“我叫绿雪驻足敬亭为山中修行的上仙侍者来送先生下山的。下山之前以清茶一杯待客。”说话间壶中水已开女子冲好一杯茶纤纤素手奉上。