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宋教仁是一个非常聪明的人,并不会过于理想主义,性格温和富有感染力,这一点远比理想主义者孙更加适合作为领袖,但是宋教仁也有一个缺点,那就是过于相信人。是的,这个湖南人和很多其他湖南人不一样,他对人的防备心理很低。但也恰恰是因为宋教仁对别人的信任,才使得他成为了中兴党最适合的领袖。

宋教仁又问关于元老候选人的问题,什么人能够担任候选人参选元老席位,曹跃考虑之后提出限制条件:

第一,候选人必须是中华帝国公民,并效忠于中华帝国皇帝和国家;

第二,候选人必须年满35岁,有一定社会阅历和经验,年龄低于35岁者不得参选;

第三,候选人不得是罪犯或者是曾经担任罪犯,道德恶劣者经举报,如果被查出将会永远失去候选人资格;

第四,候选人可以是中华帝国男女,但三代以内直系亲属配偶不能有任何海外关系;

第五,候选人必须曾经做慈善事业,富不施恩者,贵不****者,帝国皇帝有权直接免除其候选人资格,永不录用同;

第六,无德者不得参选,如抛弃妻子不尽孝道见死不救等行为。

宋教仁将曹跃的要求带回给中兴党人,中兴党人顿时异常兴奋,他们在北京匆匆召开了一次会议商讨竞选元老的事情,并且决定立即回到广东重新组织中兴党。

宋教仁说:“皇帝陛下要求一个党派必须要有自己的党章,也就是该党派自己的主张和纲领,如果没有自己的纲领就贸然组建党派,则是乱党。我们中兴党一直得不到天下百姓的认可,不就是因为一直以来我们的党章不明确吗?别人一听到我们的党派,还以为我们是乱党叛贼咧。所以我们这一路上先将党章明确,然后回去宣传,广东是我们的大本营,我们要将广东发展为中兴党最坚实的支持地区。”

宋教仁等人返回广东组建中兴党,而另一方面,北京的元老院内的元老们顿时不干了,纷纷觐见陛下请求收回党派参选元老资格。他们当然不想放弃自己元老的身份,所谓的元老和西方国家的议会议员是一样的,他们拥有立法权,但他们的利益受到威胁的时候,他们可以立法保护自己的利益——这才是最重要的。

什么是法?

我们就是法。

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