第二二四章 阴谋

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朱念林道：“可是父皇您好象一直任由英国展壮大？您就不担心有朝一日？”

小开继续道：“事实上，朕看的很清楚，英荷两国的海权争霸战争，由于荷兰没有自己的工业基础，所以，他不可避免的会失去这场战争！由此一来，大明在不久的将来，似乎不可避免的将与英国生碰撞，但朕为了这件事，已经布局几十年了！”

朱念林不由抽了口冷气：“布局几十年了？”

小开道：“是的，事实上，这个世界还有一项终极霸权，那便是金融霸权，目前，大明控制着世界六成以上的粮食，近八成的工业生产，九成以上的科技专利……如此种种，造成了一种局面，那便是这些商品都只能以我大明的新币进行计价，结算！由于朕金融帝国的存在，那些欧洲国家，已经开始放弃金本位制，所以，一旦有风吹草动，大明的新币才是所有人眼中的避风港，价值等同于黄金，这在事实上，造成了大明新币国际储备货币的职能，随着内燃机的展，人类将进入一个新的能源时代——石油工业时代，得益于几百年前我华夏先人对石油的先知先觉（注，北魏《水经注》中便载有从石油中提炼润滑油的记载，英国科学家约瑟夫也曾在论文中指公元十世纪时，中国人便以蒸馏的方式大规模进行石油加工——作者），由于大明已经抢先一步控制了世界的油源，大明的新币的地位将更加牢固！如果有一天英国，真的糊涂到与我大明走到那一步，大明甚至不用动用军队，便能在瞬间让它的国家大量失血，从而不战而打垮它！”

朱念林对于金融方面并不了解，虽然他有心，但却由于没有得到小开的肯，始终不能真正窥其门道。

见朱念林那模样，小开不由笑道：“其实这道理听起来深奥，说起来其实简单，所谓金融霸权，就是你能够随时拿纸，当然，它有个好听的名字，叫钞票，去买别人的实物东西，而那东西值多少张纸，还由你说了算！”

“拿纸去买东西，这，这也太……不可思议了吧？”朱念林不由呆住了。

“有些事是不可思议，你记住，这个世界的所有规则都是由强者制定的，什么道德，什么自由、平等，都是强者随时拿来又随时可以丢掉的遮羞布，老祖宗给我们留下了无尽的精神财富，但也留下了无数的糟粕，对于一个上位者，对此，必须有清醒的认识，千万不能和汉武帝之后的那些皇帝那样，整天喊着汉武帝用来糊弄别人的罢黜百家，独尊儒术的口号，喊着喊着最后把自己都给装进去了！”小开意味深长的看了朱念林一眼然后道：“你可以自己去查阅相关典籍看看，连那汉武帝自己都承认，他所做的其实是外儒内法！可叹他那些糊涂的继任者，竟被那些儒生们满嘴的仁义道德给忽悠了，以为汉武帝用的就是真正的儒家学说！其实，真正的儒家，哪里是一个真正王者的治国之道啊？孔夫子自己都没能将自己的学说给推销出去，儒家，特别是展到程朱理学，那不过是麻醉百姓的一剂精神麻药，在愚民时代，还有些作用，现民智已开，切记千万别再被那些顽固的江南清流们所用，他们所主张的那种程朱理学，即便对整个儒家来说，也是一大毒瘤！时代在不停的展变化，又一个类似于春秋战国时代地域更广泛的大争之世即将到来，思想领域的一场最深刻的变革也即将到来，作为我大明帝国国本核心的大汉民族，需要的是以最短的时间建立雄视天下的国家实力，去开拓更为广阔的民族生存空间，对此，我们必须有清醒的认识，切记，切记！”

朱念林听到父皇提到江南清流时心中不由一惊，不过还是说道：“谢父皇教诲，儿臣记住了！不过，我们就真的只要王霸之术而不要仁义道德了吗？”

小开平静的道：“我大明需要仁义道德，也更要信义，不过，那也不是一概而论的，对国人自身的修养要求上，我们需要忠义，需要纲常，需要仁义礼智信；国家在内政上，也需要有仁政思想，但更需要的却是法治的精神，我们要以法治去防范人性之恶！去引导和规范政治、社会的方方面面！而在国家对外层面上，则是另外一回事，以前，我大汉民族在这方面吃的亏太多了，总是自欺欺人的期望能够以所谓王道仁义去教化、感化那些蛮夷，须知非我族类，其心必异！想一想周边那些蛮夷在我们贫弱时做了些什么，远的有五胡乱华，近的有女真、蒙元入侵，他们是怎样回报我们的？是屠刀，是劫掠，是亡国灭种！种种带血的历史告诉我们，这些蛮夷只会将我们的仁义道德视作软弱可欺，他们只会臣服于强者，强盗逻辑才是他们的生存法则……所以，在国家对外层面上只有国家利益，没有仁义道德可言，无论什么时候，任何敢于挑战大明核心利益的人，大明只有一句话，那就是拿起刀枪，以牙还牙，以血还血！对外，国家利益至上才是一个国家最根本原则和铁律！我们现在最需要的是一方面重铸民族尚武血性，另一方面千方百计打压那些蛮夷，不让他们强大起来，在这方面，你记住，没有仁义可言！任何敢于阻挠这项国策的人，都将付出代价！”

朱念林离开后，回想到父皇那让他第一次感到陌生的眼神时他只觉得整个后背不禁都有些汗沥沥的，凉得可怕，一出宫门，他便招来一个心腹之人对他耳语道：“立刻将那几个从江南来的老夫子送回去，给孤秘查，是谁引荐他们来的？这其中只怕是一个阴谋，有人在害孤！”