太上真君提示您:看后求收藏(第四百七十九章魔门圣女,道辟九霄,太上真君,新笔趣阁),接着再看更方便。

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杀机一闪即逝,清泓面露惊色:“师妹说她最近偶有所得,看来倒也不假。”在京城红尘纷扰之地,李静洵能静下心来默默修道,的确是一种最佳的修行。

上下打量李静洵,女子单薄的青衣难以遮掩那一股清灵高远的仙灵意境。恍惚间,有点接近昔年的黄庭仙人。

不食人间五谷,谪落红尘而不染尘埃,这才是清泓理想中,也是他自己无法达到的层次。但正因为姬飞晨永远达不到这个层次,才会对具备这种气质的仙人有种天然的好感。

清泓默默在房梁听父女二人对话,心中暗暗琢磨起来。

根据李静洵早前所言,外加刚才中年人所说,他心中差不多有一个大概脉络。

李静洵小时候,李家和魔门进行某件事的交易。具体交易的什么,外人不得而知。但这件事的结果,是李静洵妹妹死亡,李静洵母亲带着李静洵逃离李家,鲜少跟李家来往。

“跟魔门交易,说起来秋姨貌似是魔门的人,莫非这其中有什么关系?如果真是这样,昔年她在魔门中应该是身处高位才对。不然一般人,怎么可能逃离魔门血誓?”

脱离魔门可不轻松啊。

当年姬飞晨要不是凭借黄庭赠送的天母蟠桃,别想从魔门离开。那么李静洵的母亲呢?至少姬飞晨没感应到她身上有魔门血咒的痕迹。

“再联想潇湘居中的阵法,秋姨在魔门地位崇高。但因为某种缘故不能继续修行,便躲入人间下嫁李父。可又不知为什么,她的情况被魔门之人察觉,于是和李家作交易,导致一个女孩死亡?”清泓猜出七七八八。

女子,在魔门身处高位,让人不得不想到魔门的某个风气。

魔门的道统来源有三大系:一支是上古巫教转变而来;一支是魔祖创立;还有一支是玄门堕落而成的魔修。

但不管哪一支,元门十道皆对祭祀有着极高的要求。血祭,是魔门最崇尚的祭祀之礼。而且为祭祀各种魔神,都需要处子或者特定的人选。比如黑圣宗的圣子、白莲净宗的圣女,煌阳魔教的诸使者,都是在各大门派占据重要意义的特殊人员。

秋姨的身份在姬飞晨想来,很大可能便是某个门阀负责传承的圣女,掌管一脉经典宝箓。

“黑圣宗这些年一向是圣子传承,六臂魔神宗早就断了圣女祭祀之法。阴冥宗祭祀并非由圣女负责,天海阁那边也不流行圣女,无垠血海更不可能。仔细算算,只有白莲净宗、天心魔宗、煌阳魔教、西方蛮宗以及北方蟾宫有类似的圣女传承。”

白莲净宗的圣女不少,一个个宝相庄严,仿佛天仙下凡的模样。她们宣扬白莲教统,蛊惑凡人加入白莲净宗,作为她们在大劫时候的替代人。

北方蟾宫有一脉女弟子专门祭祀太阴,号称蟾女。

西方蛮宗则是由圣女祭祀蛮王,称作“灵妃”。

煌阳魔教祭祀的诸位神鸟,都是以七禽二十一路使者为主导。

天心魔宗的圣女,是管理教中典籍秘法,号称“天魔女”。

“不过没听说这五脉中有圣女无故失踪啊?难道在魔门认知中已经死亡?只有少数几人才知道她还活着的情况?”

清泓猜不透秋姨到底出身这五家中的哪一家。只能回头再回去打探情报。

随后,他目光再度落在李静洵身上:“那秋姨这些年躲避魔门,李静洵自己知不知道这件事?看样子,她应该不清楚?”

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